dà yǔ zhì shuǐ
17.大 禹 治 水
yǔ nǎisuíyǔyì、hòu jìfènɡdìmìnɡ，mìnɡzhūhóubǎixìnɡxīnɡréntúyǐfùtǔ，xínɡshān
禹乃 遂与益、后 稷 奉帝 命, 命 诸 侯百 姓 兴 人徒以傅土①,行 山
biǎomù，dìnɡɡāoshāndàchuān。yǔshānɡxiānrénfùɡǔnɡōnɡzhībùchénɡshòuzhū，nǎi láo
表木②,定 高 山 大川③。禹 伤 先 人父鲧 功 之不 成 受 诛④,乃 劳
shēnjiāo sī, jūwàishísānnián,ɡuòjiāménbùɡǎnrù。bó yīshí，zhìxiàoyúɡuǐshén。bēi
身 焦 思⑤,居外 十三 年, 过家 门不敢入。薄衣食⑥,致 孝 于鬼神⑦。卑
ɡōnɡshì,zhìfèiyúɡōuxù。
宫 室⑧,致费于沟淢⑨。
lù xínɡchénɡchē，shuǐxínɡchénɡchuán,níxínɡchénɡqiāo,shānxínɡchénɡjú。 zuǒ
陆 行 乘 车, 水 行 乘 船, 泥 行 乘 橇⑩,山 行 乘 檋⑾。左
zhǔnshénɡ，yòuɡuījǔ，zǎisìshí， yǐkāijiǔzhōu，tōnɡjiǔdào，bēijiǔzé， dùjiǔshān。
准 绳⑿, 右规矩⒀,载四时⒁,以开 九州⒂, 通 九道⒃,陂 九泽⒄,度九山
lìnɡyìyǔzhònɡshùdào，kězhǒnɡbēishī。mìnɡhòujìyǔzhònɡshùnándézhīshí。shíshǎo，
⒅。令 益予 众 庶稻⒆,可 种 卑湿⒇。命后 稷予 众 庶 难得之食。食 少,
tiáoyǒuyúxiānɡjǐ，yǐjūnzhūhóu。 yǔ nǎixínɡxiānɡ dìyísuǒyǒuyǐɡònɡ, jíshān
调 有余 相 给,以 均诸 侯(21)。禹乃 行 相 地宜 所有以 贡(22),及山
chuānzhībiànlì.
川 之 便 利(23)。 （《史记·夏本纪》）
（课文根据中国古代神话传说改写。（二上p71））
【作家作品】
司马迁（约前145年——约前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城)人。西汉著名史学家、文学家、思想家。司马迁生于龙门，年十岁诵古文，后继父位，任太史令；因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令，发愤完成了我国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史。《史记》原名《太史公书》，全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融汇贯通，脉络清晰，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，被公认为是中国史书的典范，成为后世历朝修史的范本，为“二十五史”之首。《史记》不仅有很高的史学价值，还被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离*”。
【注释】
①百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称,因为当时只有贵族才有姓,而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人.。傅：《尚书》作“敷”,是分的意思,指分治九州土地。一说：傅,即“付”,指付出功役。
②表木：立木作表记。表,表记。
③定：指测定。
④伤：悲伤。
⑤劳身：劳累自己,即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。焦,着急,焦躁。
⑥薄：少,使少,即节俭的意思。
⑦致：送达,表达。
⑧卑：使低矮,这里有简陋之意。
⑨沟淢（xù）：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟,深广八尺叫淢。这里泛指河道。
⑩橇（qiāo）：古代在泥路上行走的一种交通工具。
⑾檋(jú)：古代一种登山鞋,把长半寸的铁钉安在鞋底上,以防止上山时滑倒。⑿准：取平的工具。绳：取直的工具。
⒀规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。
⒁四时：可能是指测四时定方向的仪器。
开九州：开发九州的土地。九州,即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。
⒃通九道：疏通九条河道。九道,即指弱、黑、河、漾、江、沇(yǎn)、淮、渭、洛九条河流的河道。
⒄陂(bēi)：水边,水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡(lǐ)、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟猪、猪野九个湖泊。
⒅度：测量,勘测,即上文的“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、(mín)九座大山。
⒆众庶：庶民,平民。
⒇卑湿：低湿之地。
(21)均：使均衡。
(22)相：察看,考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。
(23)便利：指交通是否方便。
【说说意思】
禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官征集民夫，展开平治水土工作。他一路随着山势树立标识，测定高山大川的状貌。禹因父亲鲧治水无功被*而难过，因此不顾劳累，殚精竭虑，在外十三年，几次经过自己家门也不敢进。他吃穿都很简朴，尽力敬奉鬼神。居住的屋室简陋，把钱财用于修渠挖沟等水利工程。他在陆地上赶路坐车，走水路坐船，走泥泞的路就坐木橇，走山路就穿上有齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，用以从事于开发九州，辟通九州道路，修筑九州湖泽堤障，计度九州山岳脉络。他叫伯益发放稻种，教导群众在低洼潮湿的地方种植。后来又让后稷赈济难以保证温饱的民众。粮食匮乏的地方，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯境内都有粮食吃。禹又巡视各地所特有的物产以定其贡赋，还视察了各地山川交通的便利情况。
【诵读点拨】
禹是治理洪水的最高*，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
【拓展阅读】
共工怒触不周山
昔者①，共工与颛顼争为帝②，怒而触不周之山③，天柱折，地维绝④。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉⑤。
（《淮南子·天文训》）
[注释]
①昔者：从前。
②共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
③触：碰、撞。不周之山：山名，即不周山，传说在昆仑西北，是天地之间的支柱。
④维，绳子。绝，断。
⑤水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。
[说说意思]
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
[谈谈理解]
这是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
[背背练练]
刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山：乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
（出自《山海经·海外西经》）
成语： 刑天舞干戚
