生不带来死不带去的闽南歌,生不带来死不带去的歌曲叫什么

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-10-31 01:39:34

生不带来死不带去的闽南歌,生不带来死不带去的歌曲叫什么(1)

以前有一句话叫天不怕地不怕,就怕四川人说普通话,转到四川各地,都可以套用,泸州作为四川的一部分自然沿用这个说法。这些年普通话的推广,出门在外泸州人说普通话也没有多大问题。只是有一部分人,脸皮薄,自尊心重,害怕被嘲笑。我觉得是想多了。你让人家听不懂,无法交流才是最恼火的事情。

不过话又说回来,四川话真的出不了川吗?只能在这个盆地内自娱自乐。其实也不尽然。很多事情还是历史的原因造成的。全国各地,方言俚语,四川话不算难懂的,而且多少有点北方语系,比起粤语、闽南语怕要容易懂的多。在民国时期特别是抗战时期,四川话曾经极度普及,这是怎么回事呢?还得从一个人说起。

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王永梭四川谐剧的创始人,一个曲艺开山立派越晚越不容易,你要是能在过去那些曲艺行当里成个角都非常厉害,还想新创难上加难。偏偏王永梭做到了。而且从地方火到全国。民国28年(1939)冬,在合江县各界庆祝新军的游艺晚会上,王永梭自编自演《卖膏药》其表演形式未定名称。1943年,在自贡张爷庙演出后才将这“一人独演,独演一人”新形式定为“谐剧”。

因为泸州合江当时的文艺氛围很好,而且当时各地因为战乱到后面四川川南躲避,其实也实现了一个经济,文化的另类交融。正是因为大融合,使得四川方言变得并不深奥,反而在那个年代到新中国成立后的八九十年代,四川话的使用普及的很高。只是大家不知道罢了。

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王永梭并不是泸州人,他是安岳人,1914年,出生在一个书香门第。1930年考入县立中学七班,毕业后曾去他五哥王文拔(川军28军某团团长)处谋事,不久回到龙台老家。1938年参与隆(昌)富(顺)师管区司令曾晴初少将组织的宣传抗日活动,以文艺形式宣传动员群众,共同抗击日本帝国主义,其间创作自演了他的第一出戏《卖膏药》,自称为拉杂剧。

1940年,剧作家曹禺评说《卖膏药》的表演是白描,并对该剧给予高度评价。1943年毕业于江安戏剧专科学校。建国后,任成都军区战旗文工团、四川省曲艺团演员、中国民主同盟盟员。

1950年,曾在龙文中学(今龙台中学)任教。他被誉作“东方卓别林”和四川地区“一朵奇花”。

在表演完《卖膏药》后王永梭又创作演出了《扒手》《赶汽车》、《开会》、《喝酒》、《当》等剧目经半个多世纪的编演,终在曲坛上独树一帜。

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