文/马韫菲
对于中国人来说，从古至今都一直遵从男娶女嫁的婚姻习俗，但是颠倒一下呢?“女娶男嫁”就显得稀少和另类了吧，甚至有人会觉得这只是一种假设，现实是不存在的。不过，在甘肃省陇南市康县南部地区，却真真切切存在“女娶男嫁”的婚俗，甚至至今依然盛行。
特殊的婚配制度
在康南许多地方祖祖辈辈沿袭的都是“女娶男嫁”的婚配制度，各家基本都是“留女不留男”，男孩都得被“嫁”出去。这并不是某个少数民族的习俗，而是当地汉族的一种特殊习俗。女娶男嫁的婚配制度沿用了男娶女嫁的一些婚配制度，例如，户口簿上登记的户主都是女人，孩子也随着母亲的姓氏等等，这就意味着由女子来传递香火，延续血脉。
在康南地区“女娶男嫁”不是个别现象，也不是某村某寨的特殊婚俗，而是整个康县南部8个乡镇的主流婚俗。据统计，康县南部地区女娶男嫁家庭目前有6000户左右。
“女娶男嫁”的起源
相传这一习俗缘于太平天国。清同治四年（公元1865年）5月13日，太平军兵败阶州，余部的一支军队在太平、阳坝深山老林中，放下武器，化整为零，隐姓埋名，三三两两融入当地百姓之中，入赘为婿安家落户，自此这种婚俗就在甘川交界的康县太平一带流传下来。周边地区的人纷纷效仿，逐渐形成了一种奇特的婚俗。
也有的说，旧时，因康县南部地区人烟稀少，野兽出没，这里的居民为保护自身安全，一些无子女户或有女无儿户便想办法招女婿来顶门立户，发展至今便形成了“女娶男嫁”的婚姻制度。还有的说，由于战争不断，社会动荡不安，康县南部周边地区的青壮年男人，为躲开战乱或逃避抓壮丁，纷纷跑到这里，用上门招婿的方式定居此地，世代相传，逐渐发展成一种女娶男嫁的新型婚姻。
女娶男嫁主要有两种形式
女娶男嫁主要有两种形式：一种是“男到女家，更名入籍”。男方嫁到女方家后，要“更名入籍”。男方必须按照女方家族的姓氏辈序改名换姓，不仅如此，有了孩子之后也要跟女方的姓氏，还需要男方遵从女方家族的习惯和规矩。出嫁了的男子，逢年过节可回娘家去看望生身父母。每年的大年三十必须在女方家里过，大年初一以后才可以回家或走亲戚。
另一种是“二门俱开，两来两去”。婚后男女双方保留各自原有姓氏，男女都有继承双方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务。婚后若生育两个子女，男女双方名下各一个，各自顶门立户。如果婚后男方进入女方家中定居时，男方带上原先属于自己所有的财产，男方对这部分财产具有支配权，故名“带财入舍”，若离婚，这部分财产归男方所有。
沿用了男娶女嫁的一些婚俗模式
在这种特殊的婚俗里，说媒、提亲、彩礼、娶亲、结婚各个环节与传统婚俗也是极为相似的，也需媒人的穿针引线，坐花轿、摆宴席等等都与传统婚礼不二，只不过男女颠倒罢了。也同样存在男方向女方家索取彩礼的情况，不过，索要彩礼的数额不等。有些家庭，在定亲后女方只需给男子缝几身衣服即可。
“女娶男嫁”的婚姻模式有着一些母系氏族社会的影子，在这种婚姻制度的家庭中，女性处于一个主宰地位，承担着维系家庭生活的责任，也是社会交往的主角，因而在婚丧嫁娶中，各个女性持有主要的话语权和领导权。
这种看似不可思议的婚俗，在康南地区却被最大限度的保留了下来。这种婚俗打破了旧传统的婚俗，也避免了旧时重男轻女的思想，成为了当地宝贵独特的文化遗产，目前已被列为甘肃省省级非物质文化遗产保护名录项目。其实，不管是哪一种婚俗，只要夫妻两个人合得来、男女双方家庭和睦相处便是最大的幸福了。
