司马迁通过“完璧归赵”、“渑池会”和“将相和”这三个故事，给我们展示了蔺相如这样一个逐渐丰满的人物形象。
“完璧归赵”讲的是，蔺相如带着和氏璧去和秦昭王换取十五座城池，最后凭借自己的智慧和勇敢，成功把和氏璧完好带回赵国。
“渑池会”讲的是，秦赵两国国君在渑池会谈，赵王被迫鼓瑟，在蔺相如的据理力争下，秦王不得不击缶，由此维护了赵王的颜面和安全。
“将相和”讲的是，廉颇不认同比自己官大的蔺相如，蔺相如以国家为重，避免与其发生冲突，廉颇知晓原因后向他负荆请罪，两人和好一起辅佐赵王治理国家。
在上述故事里，太史公把蔺相如描写的是让人钦佩的视死如归、有勇有谋、以国为重的正面形象，把秦昭王描写的是让人痛恨的傲慢、贪婪的反面形象。
这些都是语文课本中所灌输给我们的，这谁都知道，那现在问题来了，单论蔺相如，他真如我们认知的那样，一直是光芒万丈的“正面”形象吗？下面我们来对其进行剖析。
公元前283年的一天，正在赵惠文王为得到和氏璧欢喜的时候，赵国君臣这天便被一封来自秦昭王的信打乱了阵脚。
秦昭王在信中说，愿意用秦国的十五座城池来换这块和氏璧。
换还是不换？这个问题没有解决，但有一个问题先要解决，那就是谁去当去秦国的赵使？
由于宦者缪贤的推荐，蔺相如终于有机会站在了赵王面前，《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，当赵王问谁可以派为使臣的时候，他用豪言壮语打包票自荐：
“王必无人，臣原奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
接下来咱们就看看蔺相如在秦国的表现如何，以及是否实现了自己对赵王的诺言。
二、章台召见蔺相如还没到驿馆歇息，就马上被秦昭王在章台宫召见。
《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，对秦王的这一做法，蔺相如给出了自己的态度：
“今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。”
意思是，现在我来到贵国，大王却在高台上召见，礼节非常傲慢。
这里的“列观”指的就是秦国的章台宫，为什么蔺相如会认为秦王在章台宫召见他是礼节傲慢呢？
其实自古以来，在什么场所接待客人，就表达了主人对客人的态度，重要的场所说明重视对方，反之不重视对方。
就如当年楚怀王被秦昭王骗到咸阳一样，《史记·楚世家》里是这么记载的：“朝章台，如蕃臣，不与亢礼”。
秦楚同为一国诸侯，秦昭王理应在朝堂上接见楚怀王，但实际上却把地点定在了偏殿章台宫，这表明秦国对待楚国没有用平等的礼节，而是如对待附属国的臣子似的，这对楚王来说无疑是一种侮辱。
还是同样的章台宫，还是同样的主人，不过客人现在换成了蔺相如，昔日对楚王的傲慢、甚至蔑视又一次借在章台接见赵使打在了赵国的脸上，蔺相如岂不知道秦王的用意！
论双方地位，大家都是诸侯；论交易物品，一方是无价之宝和氏璧，另外一方是十五座城池，这么大规模、这样重要程度的交易，所匹配的应该是异常隆重的欢迎礼仪与高规格的场所，如此才能体现交易的平等。
章台召见，则把以上泯灭成虚无。
另外，如果秦昭王真的重视和氏璧，就自然表现为爱不释手，而不是自己还没把玩多久就“传以示美人及左右”，以上种种都说明秦昭王本意不在用十五座城交易和氏璧。
所以，接下来蔺相如就骗秦昭王说“璧有瑕，请指示王”，设计把和氏璧拿到手中后，又威逼秦王说，赵王把璧送出来前曾斋戒五日，你秦王应该也斋戒五日，完后双方再继续交易。
秦王同意了，而蔺相如也趁机把和氏璧偷送回国。
三、蔺相如的另一种选择蔺相如确实做到了对赵惠文王“完璧归赵”的承诺，但秦昭王都答应了斋戒五日，他却暗地里送璧出秦，不仅没有陷秦国于不义，反而因一块璧使赵国失信于诸国，这等于因小失大、致赵国利益而不顾啊！
那蔺相如还有没有更好的选择呢？
明代史学家王世贞在《蔺相如完璧归赵论》中给出了一个答案，认为蔺相如还可以这么跟秦昭王说，秦王未必不归还和氏璧：
