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月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
——《丽人行》唐代·杜甫
不知从什么时候开始，大众之间一直传播着一种奇特的言论，就是唐朝人以胖为美，并且这种说法还是有理有据，沿革已久，甚至成为了一种铁板上钉钉的历史事实。
但好像是书上并没有提到过唐朝以胖为美的多少记录，甚至在一些诗歌当中，更是对瘦弱高挑的美女青睐有加。
但是以胖为美的说法必然不会是空穴来风，不然民众们也不会睁着眼说瞎话，凭空编造出来这样一条讯息来。
那么我们引以为傲的大唐盛世，真的是以胖为美吗？如果是的话，这种审美观念又是怎么产生的呢？
以胖为美，真伪考证在现存的文字记载当中，实际上是没有多少关于唐代审美偏向丰腴的记载的。
在文章开篇引用的杜甫的诗句当中，也只是说肌肤丰润胖瘦适中身材匀称，“珠压腰衱稳称身”而已。
反倒是我们所认为以瘦为美的宋朝，有着不少喜爱丰腴身材的诗句：
面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。——蔡邕《协初赋》
除了以瘦为美的宋朝，先秦时期的各大诸侯国之间也有着不少喜欢丰硕美人的记载，让我们不由得感叹时尚就是一个轮回。
硕人俣俣，宫廷万舞。——《邶风·简兮》
硕人其颀，衣锦褧衣。——《卫风·硕人》
有美一人，硕大且卷。——《陈风·泽陂》
彼其子兮，硕大无朋；彼其子兮，硕大且笃。——《唐风·椒聊》
请注意，这里的“唐风”并不是我们所说的李渊建立的李唐，而是周朝的一个诸侯国，就是我们所熟悉的晋国。
因为晋国是上古时期唐尧的活动范围，所以在《诗经》当中，就将从晋国周边采集道德民歌汇编编纂，组成了《唐风》。
而我们的唐朝也是发迹于三晋大地，至于在审美上是否也有着明显的地域特色遗传，也是有待考证，不能妄下定论。
反观我们的唐朝，虽然也有着一些喜欢丰腴身材的存在，但也是有着不少喜欢纤细身材的人存在。唐代的学者孟棨在《本事诗·事感》中就有记载：
“白尚书（居易）姬人樊素善歌，姬人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
其实不论是哪一个时代，都是有着各种风格迥异的审美观念，同一个国家的不同地区，甚至同一屋檐下的两个人审美都不一样。
所以唐代必定是有着以胖为美的审美群体出现的，那么我们现在所说的唐代以胖为美是从哪里得到的结论呢？
其实主要是唐代流传的绘画和雕塑作品。我们所见到的最出名的画作就是唐代张萱、周昉所创作的《唐宫仕女图》，其中刻画的每一个宫女几乎都是有着圆润的脸蛋和丰腴的身材。
而出土的一些唐代墓葬当中，也有着不少长着大脸盘女孩的存在。
