一些农村俗语，因为社会环境不同了，看似很容易理解，但是，如果不放在一定的历史环境中去理解，就容易按现在人们的思维方式来解释，得出的结论就会南辕北辙。
流传在农村的俗语“猪来穷，狗来富，猫儿来了戴麻布”（注：麻布，即孝布，有的地方俗语就为“猫儿来了戴孝布”），现在的人在理解的时候，往往会出现与原来的意思不相符。
现在的人们往往会理解为“家里突然闯进来了猪，狗，猫等动物”，闯进来了猪家里就会变穷，闯进来了狗家里就会变 富，闯进来了猫家里就会出现丧事。
旧时，因社会落后，没有文化，更没有科学知识的农民，因捉摸不透一些现象，认为有某些神秘的力量在后面控制，变得比较迷信。然而，那时的农村人并没有上面的这些说法，现在一些人倒强加给旧时人们，制造这种说法。这此说法能讲得过去吗？
生活在农村的人都知道，生下来的仔猪，一般在未满月以前，都是放养，人们要在猪圈栏板下面特意留有洞，好让仔猪进出，到外面溜达。仔猪就可以自由自在地在村里各处转来转去，就像村里人家喂养的鸡、鸭、鹅等一样，闯入别人家的庭院是常有的事，也是很正常的事。你不想让别人家的猪进到院子里，就得把门槛做高一些，或者安上拦鸡门，把它们挡在外面。旧时，南方普通农家，大多是开放型的院子，没有院墙，狗、猪、猫、鸡、鸭等可以自由来去。北方普通农家的院子，其实也没有好到哪去，家畜家禽要进去，也不是什么难事。
有人说，猪闯入人家里要“挂红”（即挂红布条，是农村一种高规格的礼仪）其实这是一种误解。那不是指猪，而是指的是耕牛。农村风俗，有的地方黄牛不可进堂屋，有的地方则忌水牛进堂屋。出现了这种情况，牛的主人必须向别人“挂红”家里堂屋致歉，还要按民间迷信做法，请人打醮。
再说，农村喂养的“条猪”（注：指两个月到五个月的猪，过去的猪按传统方式喂养，要八个月以上才出栏，不像现在工厂化喂养的猪，四五个月就可出栏）正是长个架子的时候，跳跃能力极强，嘴巴拱的能力也很强，一旦肚子饿了，就会跳出猪圈，或者拱掉栏板，跑到田野里去，或者跑到人家的院子里去。这在农村是再正常不过的事，难道说猪跑到谁家谁家就会变穷？这显然也是说不过去的。
狗和猫也不是哪家喂养就一直呆在哪家（不像现在一些人喂养的宠物，当宝贝一样供着），它们很自由，在村里的活动范围是比较大的。狗有两大喜好，一是吃小孩的屎，二是吃骨头，它的鼻子很灵，哪家有这两样东西吃就往哪里跑。特别是小孩拉了屎后，用不着打扫，呼唤狗来吃掉就行了。狗会把小孩拉的屎舔得干干净净，很省事。
哪家办酒席，狗也跟着去凑热闹，主要是去蹲守席上扔掉的骨头。有时狗多骨头少的时候，争得在桌子下面撕咬成一团，桌上的人怕被它们误伤，不得不把它们驱赶出门。当人们坐好后，它们又慢慢地回来，只要不打架，人们一般也懒得管它们，依然扔骨头给它们吃。
猫和狗是死对头。狗只能在地上活动，猫一般在屋顶上行走，有一种井水不犯河水的味道。猫捉老鼠，一只猫不仅只捉自家的老鼠，能管一大片的人家，因此，猫除了在自家的屋檐上行走外，也常到别人家的屋檐行走。
这样说来，是不是狗进哪家的门，哪家就会富裕起来，猫在哪家的屋檐上行走，哪家就会出现丧事？事实上，在农村根本没有这回事，也没有这种荒唐的说法。
也有的人说，“猪来穷，狗来富，猫儿来了戴麻布”之中的猪、狗、猫，指的是流浪的那种猪、狗、猫。在旧时农村，俗话说“千里土地各有主”，猪、狗、猫自然也有它们的主人。过去农村人的道德观念，并不比现在一些人差。比如说，现在城市一些人，喜欢养猫狗的时候，把他们当宝贝，不想要了，丢到街头不管，于是就有了流浪宠物，成为了城市中的一种让人头痛的问题。
过去农村，一般来说，猪是很价钱的家畜，谁也不会扔掉，除非是迷信中的“灵官猪”外。当然，也没有谁看到外面有猪，就认为是流浪猪，收归已有。过去农村，是自家的就是自家的，不是自家的就不是自家的，这点起码的农民道德还是有的，不然社会变得无序，农村的人怎么正常生活呢？
狗是最忠诚的家畜，如果家里没有特别的变故，比如，家里的主人都没有了，它们一般不会离家出走，有“狗不嫌家贫”之说。猫与狗相比，猫对主人的忠诚度要稍差一些，如果受不了主人的虐待，会离家出走，成为流浪猫。在农村，农家养的狗要远多于猫，便是流浪的猫要远比流浪的狗多。
总的说来，农村人家喂养的猪、狗、猫，平时在村里人家串门是常有的事，没有什么特别的说法，一种司空见惯的日常现象，旧时农村人没有这种迷信，我们现在的人就不应该杜撰这类迷信。
