李白虽然出生于武则天当政时代，但成长阶段却是在唐玄宗开元盛世时期。
由于正值国泰民安、百姓安居乐业阶段，加上自身家底殷实，因此既聪慧，又颇具文墨的李白才能无所顾忌地展示出自身才华。
他在十五岁时就开始崭露头角，诗赋得到众多社会名流的推崇，加上为人豪爽侠义，剑术高超，喜欢结交朋友，因此他人脉资源很广，在哪都很吃的开。
某种程度上来讲，即便李白一直处于坐吃山空的状态，他也不会像普通人一样，不工作就会陷入家徒四壁的状态。
在唐代，对于读书人来讲，写作是副业，入朝做官才是主业。
但家境优渥，年少轻狂的李白仕途并不得意，因此他辞亲远游，仗剑走天涯，先后曾游历多处名胜古迹，为的就是增长自身阅历与见识，追求精神上的愉悦。
开元十二年，也就是公元724年。此时的李白24岁，正处风华正茂之际。李白游玩成都、峨眉山后，直接舟行东下至渝州出蜀地，到达三峡，并在江陵见到了道士司马承祯。
司马承祯在有唐一代，一直享誉盛名。
例如武则天在位时期，曾召他至京都，亲降手敕；睿宗期间，还咨询过治国术数；当然巅峰时期，还是在开元九年（公元721年），当时唐玄宗对其深加礼待，甚至还尊其为“道首”，亲切称呼他为“道兄”。
司马承祯之所以受到如此礼遇，毫无疑问是得益于他的道术精深。
但他还有一些“加分项”，比如在诗、书、画方面同样也有极高的造诣，这让喜好文墨的唐玄宗对其更加抬爱。唐玄宗有多喜欢他？李命其在王屋山建道观，题写匾额可见程度不一般。
而李白与司马承祯相遇后，双方都有着共同的喜好、话题，很快便相识相交。李白推崇司马承祯的道法修为，而司马承祯则赞赏李白的文墨风采，两人相见恨晚。
开元二十三年(公元735年)，司马承祯逝世。
9年后，李白与杜甫、高适等好友同游王屋山阳台宫，再来故地寻访司马承祯。但在得知司马承祯已然仙逝后，看到其画作，想起之前相见竟是最后诀别，李白悲从中来，有感而发书写出了草书书法《上阳台帖》以表达自己对故友的仰慕、思念。
《上阳台帖》作为李白唯一传世的书法真迹，被誉为国家一级文物中的“国宝”。如平时放荡不羁的豪迈诗风一样，李白的书法一样是纵放自如，气势飘逸，不拘一格，洒脱有仙气。
白酒与传统文化总是难舍难分的，为了表达这份对文人情谊的敬意，也为了致敬诗仙酒仙李白，一款取名自《上阳台帖》的上阳台酒问世。酒“净”味“雅”，然悠长沁人，以酒承载经典文化，设计风格独树一帜，不仅是酱香中的经典，更是酒中的文化代表。
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