妈祖天庭地位排名,妈祖实力排名

泰山圣母碧霞元君

在九天监生司中仅次于九天卫房圣母元君的是天仙圣母保生真人碧霞元君，统领东岳子孙案，专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。。　

泰山圣母碧霞元君又称天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘，泰山奶奶、天仙圣母。道教认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。

碧霞元君的来历不一。《玉女卷》称为汉代民女石玉叶修炼成仙。《玉女考》记载是黄帝建岱岳观时，派遣的七位女仙之一，号曰天仙。《新编连相搜神广记》中称她为金顶玉女娘娘，为东岳大帝的独生女儿。斗姆经书则认为碧霞元君是斗姆化身。

碧霞元君助东岳大帝管理岳府，是山精妖怪的首领。碧霞元君早期在笔记小说中为狐仙之首领，如西周生所着的《醒世姻缘传》提道：“雍山洞内那个狐姬，他修炼了一千多年，也尽成了气候，泰山元君部下，他也第四五个有名的了。”

袁枚《子不语》有三则关于碧霞元君主管狐狸修仙的故事。一是碧霞元君为群狐的主考官。有狐生员向赵大将军之子曰：“群狐蒙泰山娘娘考试，每岁一次，取其文理精通者为生员，劣者为野狐。生员可以修仙，野狐不许修仙。”二是碧霞元君可调群狐听差。绍兴陈圣涛与一狐女成夫妇。每月朔，妇人告假七日，云：“往泰山娘娘处听差。”三是碧霞元君执掌对群狐的奖惩权。有妖狐迷糊了一位民女，一日其对民女泣曰：“我与卿缘尽矣，昨泰山娘娘知我蛊惑妇人，罚砌进香御路，永不许出境。”

此外，纪昀在《阅微草堂笔记》中记录了其族侄竹汀所讲的一则传闻：密云县东北部有狐女嫁给文安的一位佣工为妻，侍奉公婆极尽孝心，感动了土地神与东岳大帝，遂提前修得正果，被派到泰山碧霞元君麾下为“女官”。　　　

后随着碧霞元君影响力的增大，渐渐在民间成为北方“四大门”的总管，在“四大门”与民众交往的过程中负责维护正义、赏善罚恶。“四大门”乃是对四种灵异动物即狐狸（“胡门”）、黄鼠狼（“黄门”）、刺猬（“白门”）和蛇（“常门”）的总称。

顺天圣母、临水夫人陈靖姑

泰山第一行宫遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿则分祀眼光娘娘及送子娘娘。

眼光娘娘全称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾。

送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。俗称“注生妈”，陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。

相传观音菩萨被吕洞宾戏弄气出一条白发下凡为蛇妖害人，于是就滴下三滴血转生为陈靖姑，十七往闾山学法，拜许逊天师为师，得传驱雷破庙罡法，打破蛇洞，斩蛇妖为三截。后唐王皇后分娩艰难，进姑遂 入宫，以法催下太子。唐王大悦，敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫人，建庙于古田，以镇蛇母不得 为害，圣母专保童男童女，催生护幼。

　　陈靖姑与李三娘（李三靖）、林纱娘 （林淑靖、林九娘）合称“三奶夫人”，并奉为 “闾山三奶教”教主，辅神有：助娘破庙张萧刘连四大圣者、铜马沙王、 五猖大将、催生圣母、*灵童、二帝将军。

三奶派以三奶夫人为主神。以为地府 有繁花茂树，人的元神留在地府中为花蕊。临水夫 人陈靖姑收伏的鸦、犬二妖成了保护花树之神。人 有疾病，即表示元神花上有蛛丝、细虫缠杂，于是 花公、花妈专职花蕊的成长，锄童、箕童是花树的 栽培者，因此人有疾病即乞于花公花妈。

　另外又设有十二花胎神，分别守护胎儿一年

十二月的成长。还按十二生肖共配保姆十 二人，称十二延女娘娘，每人抱婴孩一人，表示年年生 儿育女。

三霄娘娘

送子娘娘还有被认为是三仙圣母三霄娘娘:云霄，碧霄，琼霄。

　　三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富与否，都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄，所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。

在封神榜中三霄是通天教主的弟子，财神赵公明的妹妹，因哥哥赵公明之死，摆下九曲黄河阵，以法宝混元金斗削去十二金仙三花，大败十二金仙，后来元始天尊与老子以大欺小，才战败上了封神榜，被封为感应随世三仙姑正神（又称坑三姑娘之神）。

　　其实三霄的原型坑三姑娘是一个神，就是厕神紫姑神，坑三姑娘是排行第三，而法宝

混元金斗代表的是古代的净桶，古代净桶除了上厕所，还负责接生孩子，故可以返本还原，削人道行。而法宝金蛟剪就是剪刀，生孩子时剪脐带用的。

　　古人喜欢把人凑成三，而且还特别喜欢老三。像民间有女娲娘娘，九江圣母，九莲圣母三姐妹；碧霞元君，马当山圣母，五峰山圣母三姐妹，陈靖姑与李三娘、林纱娘三奶夫人。

妈祖娘娘

　中国有南妈祖，北碧霞，妈祖又称护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母，是与碧霞元君齐名的海上女神。　

妈祖与观音菩萨关系密切，传说其母尝梦南海观音所赐优钵花或药丸而孕，被认为是观音的化身或是观音身边的龙女转世。

妈祖名叫林默，生前是一名女巫，十三岁得道士元通授以秘法，十六岁观井得符，

妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。

宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，在湄峰顶上化作一道白光冲入天空，乘风而去，羽化成仙。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地方。

　　妈祖飞升之后被玉帝封为海神，组建水阙仙班，帮助东华帝君管理水府仙班。

妈祖庙供奉有妈祖的圣班。妈祖神像两边各站一尊执扇的侍女——司花与司香，是掌管香花和侍候妈祖的玉女。殿堂两边的塑像有“五风十雨”，是掌管风雨之神；有“左右相”，是掌管文武大事的官员。神座上跪着的小神像是妈祖生前收伏的高里鬼。站立门旁的神像是为妈祖收发文书的通讯员，还有千里眼和顺风耳二神。两边廊庑供奉的则是“五湖”“四海”“九河”共18员“水阙仙班”神。

水阙仙班十八神,包括四海龙王、晏公总管、妈祖父亲泉州林巡检、浙江宁波毛竹五水仙、 福建莆田木兰陂三水神、广东二伏波将军马援和路博德、嘉佑、嘉应。