在所有的邻国里，与我国最有历史渊源的当属外蒙古了，从我们对外蒙古的称谓中，就可以看出我国与外蒙古的肯定是有故事的。外蒙其实就是蒙古国，但是我国习惯地称它为外蒙，跟我们的内蒙古可以说是同根生。
一百多年前，外蒙古的确是我们国家的领土，早在清朝时期，整个蒙古草原也是我们国家的。按道理讲，这样一个独立自主的国家应该对我们的人民非常友好，但是，实际上，外蒙古人民对我们国家算不上友好，从其对我们的称呼就能看的出来，这是怎么回事？过去的日子里和我们有什么不愉快吗？
我国与蒙古的纠葛可以说是有上千年的历史，蒙古在我国古代历史上一直是中原王朝的附属国。唐代时，我国曾在现在的蒙古地区设立安北都护府，虽然并未把整个蒙古草原彻底统一起来，但也在一定程度上促进了中原与蒙古的政治文化交流。而蒙古的统一，则要到成吉思汗铁木真时期才能彻底实现统一。
宋朝时，蒙古在地理上分为漠北蒙古和漠南蒙古，漠北的蒙古族被称为黑鞑靼，是最纯正最地道的蒙古族血统，也叫正宗蒙古；漠南蒙古被人们称为白鞑靼，是从蒙古人与其他部落、民族的结合发展而来的，在生活习惯和文化方面都有不同程度的异化。因此，在古代，黑鞑靼的地位和地位远远超过了白鞑靼。
在成吉思汗铁木真逐渐崛起之后，蒙古国终于做到了内部统一，并开始向外扩张，最终灭掉了宋朝，成立元朝，辉煌了近百年，成为中国历史上最大的帝国。
随后，在元朝残暴的统治下，以朱元璋为代表的农民起义军推翻元朝统治，建立了明朝。长达几百年的蒙古人和汉人的“相爱相*”就是从这里开始的。
明朝被称为“天子守国门”，首都北京与蒙古草原仅仅隔着一道长城，因此，明朝与蒙古各部的关系十分紧张，加上游牧民族经常游猎的习惯，明成祖朱棣就曾五次北伐蒙古。但是这种情况不会持续很久，清朝入中原以后，中原地区与蒙古的关系就好多了。
因清入中原前与蒙古有一种特殊的关系，清朝政府在建国初期不仅把蒙古完全收归国家版图，而且还十分重视蒙古。清王朝完全可以说是中原王朝与蒙古草原的“蜜月时期”。
外蒙古的独立是民国史上的一大遗憾，如果不是由于国力薄弱而造成国际话语权低下，外蒙古也不会在苏联的高压下就与我国分道扬镳。自辛亥革命爆发后，依附于清廷的蒙古宣布独立，但这一点一直未被民国政府承认，而且它也曾在1920年左右密谋重归祖国，但最终结果并不令人满意。
外蒙的情况一直很模糊，僵持不下，直到1945年二战结束后，国民政府与苏联签订了一系列条约，外蒙的独立才成为现实。按照中苏当时的约定，决定外蒙古独立与否的权力掌握在外蒙古人民手中，经过全民公决，绝大多数人民赞成。所以从法律上讲，外蒙古直到1946年才正式独立。
上面已经提到，外蒙古人民对我国的称呼不是那么考究，因为很多外蒙古人叫我们胡扎。"胡扎"原本是陕西方言中的伙计的意思，后来慢慢演变成了蒙古语。
蒙古草原上生活着游牧民族，他们的生活习惯与汉人不同，以农业为主，生活中的许多小商品都要靠中原的商贩买来。清代，晋商是与蒙古通商的主要商帮团体，但在晋商中，也有一小部分投机倒把者，他们通过欺骗蒙古牧民获得了财富。长久以来，由山西话演变而来的“胡扎”，就成了蒙古国中原人的代称，其大致含义是“不可靠的、无恶不作唯利是图的人”。
尽管我们被外蒙如此称呼，但这是历史遗留下来的问题，并不代表现在的外蒙人民还存在恶意。与此相反，外蒙古与我们国家的关系一直很友好，相信在不久的将来，外蒙古会一定会用更加友好且真实的称呼来称呼我们。
