1936年，在陕北的窑洞里，*向美国记者斯诺回忆他在1918年第一次北京之行时，说道：
“我自己在北京的条件很差，可是在另一方面，都城的景色是鲜艳而又生动的，这对我是一个补偿。我住在一个叫做三眼井的地方，同另外七个人合住一间小屋子里。当我们大家都挤在炕上睡觉时，挤得几乎透不过气。每逢我要翻身，往往得先同两旁的人打招呼。但是，在公园里和古老的故宫广场上，我却看到了北方的早春。当北海仍然结着冰的时候，我看到白梅盛开。我看到北海的垂柳，枝头悬着晶莹的冰柱，因而想起唐朝诗人岑参咏雪后披上冬装的树木的诗句：‘千树万树梨花开’。北京数不尽的树木引起了我的惊叹和赞美。”
*引用的诗句“千树万树梨花开”出自盛唐时期著名的边塞诗人岑参的名作《白雪歌送武判官归京》。
岑参（约715-770），荆州江陵（现湖北江陵）人，唐太宗时功臣岑文本重孙。他早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744）中进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌*。天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。
唐代宗时，岑参曾官嘉州（今四川乐山）刺史，世称“岑嘉州”。大历五年（770）卒于成都。
岑参诗歌的题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最出色，“雄奇瑰丽”是其突出特点。
岑参两度出塞，写了七十多首边塞诗，他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出。他与同时代的边塞诗人高适齐名，为盛唐边塞诗歌代表诗人，并称“高岑”。
明代胡应麟在《诗薮》中指出：高适、岑参的边塞诗以“悲壮为宗”。但高、岑的诗又有重要区别。王士禛在《师友师传续录》中指出 “高悲壮而厚，岑奇逸而峭”。唐代边塞诗派也被称为“高岑诗派”，诗风相近的王之涣、王翰、王昌龄、崔颢、李颀等人均被列入此派。
*在青少年时代就对岑参的代表作《白雪歌送武判官归京》熟读成诵，所以当25岁时看到北京北海公园垂柳枝头的冰柱时，油然地想起了诗中意境壮美、颇富浪漫色彩的名句“千树万树梨花开”。《白雪歌送武判官归京》全诗如下：
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参于唐玄宗天宝十三载（754）第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
清代范大士《历代诗发》评此诗云：“酒笔酣歌，才锋驰突。‘雪’字四见，一一精神。”第一个“雪”字，写送别之前雪景；第二个“雪”字，写饯别之时雪景；第三个“雪”字，写临别之时雪景；第四个“雪”字，写离别之后雪景。
清代学者方东树《昭昧詹言》评曰：“岑嘉州《白雪歌送武判官归京》奇峭。起飒爽，‘忽如’六句，奇气奇情逸发，令人心神一快。”
最能体现岑参“奇气奇情”的正是千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”，大雪纷纷，如春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。
诗人将北国冬天的雪花比作南方春天的梨花，使奇寒之中透露出盎然春意，让人不觉严酷，反觉惊奇喜悦，传达出诗人积极乐观的精神。这两句无论想象还是造境，俱属奇绝，真可谓“妙手回春”的神来之笔。
*出生在很少下雪的南方，但他一生非常喜欢北国的雪，有着特殊的爱雪情结。
据*身边卫士张木奇回忆，*有一大乐趣，那就是下雪之后在雪地里尽情散步，踩雪，甚至不让扫掉中南海住所院子里的雪。
*在自己的诗词中多次吟咏雪。这些很可能是与他青少年时期读诵岑参的《白雪歌送武判官归京》时给他留下了深刻的审美印象有关。
*描写雪景的诗词，最早可能是《减字木兰花·广昌路上》，其中云：
漫天皆白，雪里行军情更迫。
头上高山，风卷红旗过大关。
白雪红旗的意境，与岑参“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”有几分相似。
而*1935年10月万里长征结束之际创作的七律《长征》的尾联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，其喜悦心情和豪迈情怀，远胜岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
1936年2月，中央红军刚刚完成两万五千里长征，到达陕北几个月后，一场纷纷扬扬的大雪把秦晋高原装点成银装素裹的洁白世界。此时正是中共中央军委扩大会议后，红军东征山西的步伐大大加快，兴奋无比的*放眼“千里冰封，万里雪飘”的北国山河，遐想中华民族上下五千年的历史，胸中涌起澎湃的诗情，遂欣然命笔，一气呵成了那首为世人称颂不已的词中名作——《沁园春·雪》。
在这时气雄千古的词作中，*将自己情怀、理想、抱负，融入到对北国雪景的讴歌之中，其绝世才华、磅礴气势、宽广胸襟和万丈豪情，更是岑参的《白雪歌送武判官归京》难望其项背的。
*创作于1961年12月的《卜算子·咏梅》的上阕写道：
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
明显有着《白雪歌送武判官归京》的痕迹，飞雪取自“胡天八月即飞雪”，而“已是悬崖百丈冰”则是改造和化用了岑参的“瀚海阑干百丈冰”一句。然而，*通过“风雨送春归，飞雪迎春到” 中的“飞雪”告诉人们，宇宙间无穷无尽的事物，都要经历由产生到发展到消亡的辩证运动过程，充满辩证哲理的光辉。
1962年12月26日，在自己的69岁生日之际，*创作了七律《冬云》，诗中两次点到雪：首联“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”，尾联“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。整首诗托物言志，借景抒怀，感情、景物、哲理融为一体。
岑参的《白雪歌送武判官归京》， “‘雪’字四见，一一精神”，而*的这首七律，“雪”字首尾两见，字字传神，笔法上有相似之处。但*的诗更显英迈豪壮，呼唤着威武不屈的英雄精神、独立天地的豪杰气质、至大至强的阳刚之气。
雪者，纯洁之象征也。无产阶级领袖*对雪的反复吟咏，从一个侧面反映了他光明磊落的精神世界。而封建文人岑参描写雪景，只是为了烘托送别之情。其境界的高下，判若云泥，自不待言。
*在《注释唐诗三百首》中岑参的《白雪歌送武判官归京》的题目天头上，竖着连画三个圈，右边又画一个大圈。此外，他对于选录在该书中的岑参的另外两首边塞诗——《走马川行奉送封大夫出师》与《轮台歌奉送封大夫出师》，在题目天头上，同样竖着连画三个圈，右边又画一个大圈，表示欣赏。
