木心精准地用语言，描绘出了他心中的“丑”人形象。他这番话，仿佛骂了所有的丑人，但是谁也不敢“对号入座”。于是，他就骂得心安理得。
二、名人有“骂人”的特权，你就不一样了据说，在明朝的时候，秀才骂人不犯法，因为那个时代尊重读书人。现在普通情况下，如果你骂人的话，多半会得到一些教训。轻则遭到反噬，重则遭遇“社死”。
而且，拿别人的长相说事的人，必定是不会有好日子过的。因为他根本就还没搞懂，审美这个东西，是很难统一标准的。
再者，一个人在不同的时间段，看待同一个事物的审美都会发生变化，更不要说人和人之间的审美了。
同时，人与人之间发生摩擦，往往也是因为审美不同。比如我们在看电视剧，当两个粉丝开始讨论某位演员的演技时，不管你说哪个演技很棒，还是演技很烂，基本不会吵到翻脸。
可是，当你说某人长得帅，你的朋友却说他长得很丑的时候时，你们很有可能会当场就打起来，有时甚至还会会闹到绝交的地步。这方面，女同胞们多半都是深有体会。
我们从小接受传统教育，很小的时候，长辈们就告诉我们有哪些话该说，哪些话不该说，我们一直被压抑着，内心里面的真实情感，一直都得不到释放。
直到最近这几十年，我们的年轻人，逐渐接受了一些西方的文学和思想，慢慢意识到，我们应该张扬自己的性，而不是去刻意压制。
记不得是梁实秋还是谁曾说过，当我们在进行文学创作的时候，其实是可以放肆的，只是在现实生活中，还是要做一个讲道理、守规矩的人。
斯坦福大学的华莱士·斯泰格那在《致一位青年工作者》里面告诉大家：名作家们从不回避那些，普罗大众们热爱的“触动人的点”。
这些“点”，是指包括七情六欲在内的，一切看上去无比庸俗的情感。作家将它们统统写进了自己的作品里，只不过是“上升成了艺术”而已。
因此，木心在作品里骂一下“丑人”，简直太正常不过了。而且把“丑”的样子比喻成“冤案”，本身也是一种艺术。
而且在骂人长相方面，著名作家是拿了“免死金牌”的。所以，普通人最好不要轻易去尝试这样骂人，即便是木心这样的“棍扫一大片”式的骂法，也不要有。
再者，当你不出名的时候，你就算讲的是真理，别人都只会认为是排泄物，更不要说你在“攻击”别人的长相了。在这样的情况下，你最终得到的，可能只会是教训。
所以，当我们真的想骂“丑人”的时候，最好能够找出几个“名人”，借他们的“经典语录”，来替我们骂一骂，实在自己想骂了，就要熬到将来出名。
只不过，木心骂人的时候，并不知道自己已经出了名，因此他骂得还是有点含糊的。只是比喻有点新鲜，看上去有点犀利，但是他也还是不敢指名道姓地骂。
结语其实，我一直觉得，骂人“丑”这回事啊，绝不能对着“空气”骂，那样既不能气到别人，又无法搬起石头砸到自己的脚。
木心骂人“丑得像一桩冤案”，还是有一点“烧脑”了。因为他这个骂人法，需要别人去细细思量一番，研究这“冤案”到底长得是个什么样子呢！
看过《杨乃武与小白菜》中的“冤案”，固然是会充满了同情的，但是如果只是看过了“袁崇焕之死”中的“冤案”，搞不好他心中的丑人会变成一条一条的……
所以，木心的这句“骂人”的话，还不如杨绛骂张爱玲长得“一脸花生米”，铁锅炒豆子那般来得嘎嘣脆！
尽管用“花生米”比喻青春痘并不新奇，但是从“所有的比喻都是蹩脚的”这个角度来看，比喻还是贵在精当，能够让阅者一目了然。
