随着自我意识的加强和对周围世界的了解，孩子慢慢确立起所有权心理，学会区分“你的”和“我的”，他们一般不乐意将自己的东西跟别人分享，也会不自觉地对一些所有物产生依恋。
家有孩子的人大概都有这样的发现：孩子会对某样（奇奇怪怪的）物品特别地喜爱和依恋，就像上瘾一般，比如一块毯子、一件玩具、一只毛公仔，会给它们起名字，经常要抱着睡觉，甚至长大后去幼儿园时也希望能带在身边。
这些就是他们的依恋客体，能为他们提供安全感，也是心理所有权的一个明显例子。心理学家温尼科特将这些物品称为“过渡性客体”——一种替代和填补孩子与母亲分离而产生的心理隔阂与不安感、空虚感的所有物。
孩子们的这种对物品依恋的行为也许要长大之后很久才能“戒掉”，这个时候也说明他们的心理成熟度有了极大的提高。
但这种对物品的依恋心理并不会完全消失，即使是成人也有着很强烈的依恋心理，只不过依恋的对象有所改变，并且会有占有的行为，比如我们要经常买买买，对烟酒等上瘾，对某些物品的喜爱、执着和收集，等等。
社会生产力的高度发达和物资丰富固然是我们买买买的重要原因，但是这种行为动机的根源在于我们自身的*和需求。
心理学家马斯洛提出了一个心理需求层次理论，里面包括了基本的生理和安全需求以及高级的社交、尊重和自我实现的需求。
现在我们的很多消费行为已不再满足于基本的生理和安全需求，不只是为了吃饱饭、穿得暖，而是有着更多的含义，比如满足社交需求、获得尊重的需求、展现自我的需求、体现身份地位的需求。
因此也产生了一种炫耀性消费和情绪性消费——购买昂贵的而不是合用的奢侈品，或是买下自己并不需要的物品，或是见到别人有的自己也要拥有，或是心里感觉不爽便买买买，买完之后感觉很满足高兴。
我们不能说这种行为都是错误的、浪费的，毕竟这种消费行为为我们提供了情绪价值，这些奢侈品能在心理上增强自信，提高愉悦感和幸福感，也让人们觉得自己在跟他人的竞争中取得了胜利，通过这些物品获得了身份认同和社会认同。
但是，对物品的过度关注和占有也会让我们产生错觉，以为拥有了它们就拥有了幸福。这种观念便形成一种拜物主义、拜金主义，将自我价值和生活质量、人生追求都放在对物品和钱财的占有和攀比上。
在对物品和财富的不断追逐之中，我们到最后也许会发现，其实这些并不能让我们更快乐。这种快乐幸福的感觉往往是大脑对我们的欺骗。
简单来说，大脑有着喜新厌旧的特性。大脑中的神经元需要受到外界的刺激来进行活动，然后将信息再反馈给人们的感受器，因此神经网络不断需要更高水平的刺激才能再次作出反应。
