作者 | 奈先生（ID：lashoukeji）
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“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”
这首曲词是李叔同写的，《送别》的意境引发读者遐想，思绪有些悲凉，但却有很多人喜爱。
朴树曾演唱《送别》，唱到最后泪流满面。他说：“如果我能写出这样的歌，死在那里都值了。”
可是写出《送别》这首歌的李叔同，早已看破尘世，遁入空门。
任谁也想不到，一个才华洋溢风华正茂的年轻人，会一朝看破红尘。
他的经历就和他的名号一样，深不可测。
前半生用才华惊艳世人，后半生用苦行修充实自己的灵魂。
李叔同一生富足安宁，以真诚的态度充实心灵，追寻人生的真谛。
今天，让我们一起来读一读李叔同的四段话，感受他内心的平静与睿智，感悟人生这无常。
01/
以舍为有，则不贪
以忙为乐，则不苦
现在这个时代，物质保障十分充盈，但是精神食粮却极其匮乏，心理及精神问题甚至影响了很多人的正常生活。
负面情绪和极端思想充斥着互联网，见过了太多的人间疾苦，人的思想会大受影响。
我们常说要有同理心，要有爱心，但是不要有太多的感同身受，这样只会让自己陷入其中。
知乎上就经常能够看到这样的问题，人生的意义到底是什么？疫情当下人到中年却失业了。工作太幸苦，人感觉每天都很累，辞职的想法一次又一次冒出来。
现实中也有很多人开始选择躺平，回农村啃老，丧失目标沉迷游戏等等行为。
在最能够吃苦的年龄选择了安逸，又怎么能怪罪自己的生活不如意。
弘一法师告诉人们，以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦。
当把施舍当作拥有时，就不会贪婪。
弘一法师曾经有一个叫做刘质平的学生，他很喜爱这个学生，有时还会晚上给他开课。
刘质平冒着风雪，如约而至。但是没想到教室的门锁着在，他没有其他的想法，就恭敬的站在那里一直等，任由大雪覆盖了他一身。
等了很久，弘一法师开了灯，拿着一块金表出来，对他说：“相约时间无误，你可以回去了。”
这一切都是一场考验，结果也让弘一法师非常满意。
弘一法师对他悉心培养，后来刘质平去日本留学，交不起学费。
弘一法师给他写信说：
自己每个月薪水105元，除去生活的开销，还剩下零用钱20元。
每个月我有20元可以作为你的学费。
以后我的工资要是降了，我可以再省一点，但是省起来就比较难了。
支持学生读书能做到这般地步，可以看见弘一法师的心有多诚挚坦荡了。
这种“以舍为有”的精神，是从物质境界到精神境界的超越。
直至出家之前，他还挂念着学生的学费，所以一直在工作和筹款，直到钱够了他才放心出家。
如果你把忙碌当成一种幸福，你就不会觉得辛苦。
人生最大的财富在于大胆放弃，人生最大的快乐在于不怕苦。
只有勇于承担责任，才能在苦乐参半中活出精彩人生。
02/
做人的两条基准
内不欺己，外不欺人
唐朝长庆元年，钱徽作为礼部侍郎主掌科举考试。
大家都知道朝廷里面的各种宗族势力纷杂，前刑部侍郎杨凭为了让儿子杨浑之考取进士，把一副珍贵字画送给了喜爱字画的宰相段文昌。
段文昌当然是收下了，于是多次找钱徽想要把这个事情安排下来，钱徽每一次都应付过去了。
当科举考试名单公布，杨浑之不在名单中。段文昌大怒于是写奏书弹劾他，说他只选学问浅薄的官徒弟子，于是钱徽贬到江州。
了解钱徽的人都知道他的性情，为他喊冤，还说只要钱徽能够拿出之前段文昌给他写的书信，一切都真相大白了。
钱徽厉声道：我不能这样子，只要我做的没有错，在哪里做官都一样。
是啊，人生不用太在乎得与失，只要保持自己的正念即可。
而且官场做人，要懂得修身养性，谨言慎行。
怎么能够用书信去挑起这件事情呢，随后便让人把这个书信烧掉了。
有人觉得钱徽做的不对，应该拿书信证明自己的清白。
但高贵的灵魂宁愿背负耻辱，也不愿屈服于现实。
他留住了他的本心，留住了他灵魂的高贵和气节。
《后汉书·杨震传》也曾讲过一个这样的故事。
东汉时，杨震在赴任的时候经过昌邑。昌邑郡守王密来看望，怀揣十斤金子想要赠与杨振。
杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”
王密听不懂杨震的意思，解释道：“天黑了，没人知道。”
”杨震道：“天知道，地知道，你知道，我知道，又怎会是无人知道？
王密被杨震的一番言论说的无地自容，只能离去。
正是因为杨震的这一番正直的言论，人们觉得杨震清醒、警惕、独立、气节高尚，便称他为“四知太守”。
每个人都想受到尊重，每个权贵都想名节。但过多的高官贪图名利，缺乏诚意，最后身败名裂。
但是一个人不能骗自己。
正如弘一法师所说：“修合无人见，存心有天知”。
03/
涵容以待人，恬淡以处世
弘一法师说：“涵容以待人，恬淡以处世。
一个人处世宽容，以静养心，才是境界高的表现
南北朝时期，有个自幼睿智的沈麟士。七岁时，听伯父讲书，能一字不差地复述出来。
沈麟士很快成长为一个学识渊博、志存高远的青年。
父母去世后，他每年都悲痛欲绝，痛哭流涕。
他出身贫寒，一边靠着手工编织的竹帘赚钱一边看书，身边的人都称他为“织帘先生。”
后来有一个人看到沈麟士脚上的鞋子，偏说是他的。
沈麟士也不争论，而是说：“这真的是你的鞋子吗？”然后他把鞋子脱下来，光着脚走了回去。
过了一会儿，邻居意识到自己错了，连忙把鞋子还了回去。
沈麟士淡淡道：“这不是你的鞋子呀？” 笑着接过。
一个人心性越高，越不喜欢和别人争论。
大诗人苏东坡曾赞其沈麟士，赏识他的名士气度。
有涵容的人总是虚怀若谷，有大气量。
西晋有一个出身官宦世家的羊祜，他虽然出身名利之地，但是不受其影响，总是一副恬静优雅超脱世俗的感觉。
羊祜多次被举荐做官，他都婉言谢绝了。
曹爽在位时，想重用羊祜和王沈。王沈心兴高采烈赴任，羊祜却无动于衷。淡淡道：“委身侍奉别人，谈何容易！”
后来，曹爽被株，王沈被革职，这才对“委身侍奉别人，谈何容易！”说：“我应该记住你之前说过的话。”
再后来羊祜辅佐司马炎称帝，皇上要给他封官爵，他却一直推脱。
每一次他都坚守内心，尽管官位一直在升，他也不为所动。
羊祜平时过着简朴的生活，他的衣服和被子都很普通，他赚的钱也都分给了族人。
直到死他也不让家人把侯印放到他的棺柩当中。
晋武帝下诏称赞他：“羊祜一向谦让，志不可夺。身虽死，美德仍在，遗操感人。”
弘一法师说：“学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。”
心胸开阔的人宽容待人，处事从容。
心平气和，能包容一切，自有美德；万物不入心，光是看着天上的云朵云彩，就更自在、心旷神怡。
04/
修己，以静心为要
涉世，以慎言为先
曾国藩在岳麓书院读书的时候，有一个人脾气非常不好，处处针对他。
有一天当曾国藩正在窗前看书，他却说曾国藩挡了他的视线。
而曾国藩也没有反驳，默默的挪到了一边。
入夜，曾国藩点灯夜读。他却说讽刺他假装努力工作，影响别人。
曾国藩静静地躺在床上，静静地看书，仍旧不为所动。
公布名单的那天，曾国藩的名字出现在了榜单之上。
当他得知曾国藩考上了，就挖苦他说好风水都被你搞走了。
曾国藩不予理会，专心做自己的事情。
曾国藩深知“善者不辩，辩者不善。”
说话慎重，思索深沉，做好自己，才是一个人真正要做的事情。
太多无法控制自己的冲动、鲁莽的人会遭受后果。
北周名将贺若敦，因言辞激怒了周王，被迫自刎。
为了教育儿子，在自刎之前，他用锥子刺破儿子的舌头，使其流血，告诫儿子贺若弼一定要慎言。
贺若弼向父亲发誓，以后一定要注意他的言词。
贺若弼起初还能将父亲的遗言牢记在心，后来平定淮南，参与隋灭陈之战，升官成名，狂妄自大，渐渐忘记了父亲的遗言。
他开始在暗中畅所欲言，但最后还是重蹈了父亲的覆辙，落得个被*的下场。。
贺若弼一生都不明白父亲叮嘱“谨言慎行”的真正含义。
“谨言慎行”首先就是要培养一颗平静的心，凡事明察秋毫，笃定安逸。
“独处守心，群处守嘴。”懂得克制自己，水深平静，人深安定。
只有管住自己的嘴，才能调养心性。
苏轼年少成名，他自负，爱自夸。他与上司陈公弼发生争执，写了一篇《凌虚台记》讽刺他。
此后，他屡屡受挫，命运急转直下，这才开始反省，调整心性。
之后，他们从容面对各种情况，在自己的领域里洒脱坦荡地生活着，成为了一代杰出的文豪。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
弘一法师在悲喜交集的人生中悟出不平凡的人生哲理。
他慈悲为怀，淡泊名利，修炼极致灵魂，追求内在圆满。
学习弘一法师精神，培养多年沉着的心态，从容渡过时间的关卡，战胜一切不可逾越的困难。
点个【在看】，与奈叔共勉！
