有原罪的可怜人才有可恨之处，无原罪的可怜人无有可恨之处。
任何一条俗语，有它匡限的合理范畴，一旦超出自有的边界线，就会失效，有的甚至会起到相反的作用。
言语要根据事实下定论，而非是根据言语来评定人，后者的危险之处在于脱离实际，对一切的定性完全可以依靠主观臆测。
如果看到一个很惨很惨的大魔头，人确是可以说“可怜之人必有可恨之处”，但假如看到一位先天不足之人的生活境遇很悲惨，又能说出“可怜之人必有可恨之处”是有失道理和德性的。
不是所有生活很惨的人的境遇是自身一手促成的，这个世界很大，大到很多人从一出生就生活在非常恶劣的环境里，在饥荒和战争中出生的幼童，他们的悲惨经历不是自己能够选择的，他们不仅不可恨，而且还很无辜。
