蒙古帝国婚姻制度,蒙古统治期间新结婚的女子怎么办

首页 > 火车 > 作者:YD1662023-01-16 19:58:51

蒙古帝国婚姻制度,蒙古统治期间新结婚的女子怎么办(1)

根据以往的历史印象,元朝相比宋朝,其文明程度有较大的倒退,但是随着近年来史学研究的深入,发现元朝也有一些超越唐宋的地方。本文就谈一谈元朝的婚姻法,在很多方面体现了较为开明的精神。

一、元朝婚姻法对女性的保护较为周到

1.元朝禁止指腹为婚,可能元朝认为这样的婚配方式不太人道,对于娃娃亲不予认同,因此以法律的形式加以禁止。

2.元朝对于女性的人身保护是比较到位的,法律明确禁止*女婴,而且规定了非常严厉的惩罚措施,要罚没一半的家产充公。

3.元朝法律禁止索要过高的聘礼和媒人介绍费,提倡婚事简办,杜绝奢靡,不得通宵达旦、连日吃喝、互相攀比。这些规定是为了防止老百姓因办婚事而大肆举债,保障婚后家庭生活的正常运转。

4.女子已有婚约在身,如果夫家犯了“十恶”等叛逆罪,或者夫家论罪流放,女方可以改嫁。如果已经结婚而且有了孩子,那就不得改嫁。

5.男女已经订婚,而女青年婚前跟别的男子发生了关系,夫家也知道了,可以选择婚约作废,追还聘礼。

如果夫家觉得无伤大雅,依然能够接受该女子,可以减少一半的聘礼。

如果夫家故意造谣,说该女作风不端,为省聘礼胁迫成婚,则官方强制双方离婚,并责罚夫家87刑杖。

6.男人好吃懒做,把妻子典卖出去转嫁的,杖打67下,追还聘礼;娶的人不知情的,不用担责,妻子判归原来的娘家。

7.把女子娶进家门为妾,然后包装一下,收下重金转嫁他人的,鞭笞57下,聘礼充公,女子判归娘家。

8.把良家女娶了卖掉沦为奴婢的,该良家女自动恢复为良人身份,买卖该良家女的人都要严惩。

9.奴隶的女儿嫁给良人为妻,已经生小孩的,聘礼归原来主人,婚姻继续维持。

10.把童养媳转嫁给奴隶的,鞭笞57下,童养媳判归娘家,聘礼不用还。

11.休妻的,要有书面明文休书,随女方改嫁。

12.把妻子卖为娼妓的,杖责87下。把奴婢变卖为娼妓的,鞭笞47下,奴婢放为良人。

13.买卖良人为娼妓的,买主卖主都有罪,女子恢复良人身份,价钱一半充公,一半奖励给告发者;收养良家女,将其变卖为娼妓的,杖责77下,女子恢复良人身份。

14.娼妓*,强制勒令堕胎的,有罪,娼妓放为良人。

15.女人婚后比较淫荡,被丈夫休妻,自己愿意做娼妓,官方对此不予禁止。

以上15条元朝婚姻法规定,是比较人性化的方面,对女性的保护比较周到,让人感觉脑洞很大,很多问题连现代婚姻法都没考虑到。

另外,为什么元朝杖责、鞭笞都是7为零头?是因为元朝的笞杖数量末位都是打7折的,少的三下是朝廷恩典,多少体现了一点“恤刑”精神。

蒙古帝国婚姻制度,蒙古统治期间新结婚的女子怎么办(2)

二、元朝婚姻法体现了传统宗法和伦理,有一些特殊的规定

1.如果父母大丧,还没有过服丧期结婚,对夫家进行重罚,对女方不处罚,官员要剥夺官位,聘礼要没收充公。

在父母大丧期内订婚,官方强制双方离婚。

这一条集中体现了中国传统的“孝”字当头的外儒内法精神,蒙古人的政权在法律上比唐朝政权更加注重传统“孝道”。

2.男女已有婚约,女方已经收了聘礼,反悔的,对女方家长处罚鞭笞37下。

有婚约的女方本来已经说好许配张三,又去跟李四订婚的,鞭笞47下。

本来说好许配张三,又嫁给李四,形成事实婚姻的,鞭笞57下,李四如果事先知情,也要处鞭笞47下。

男女已有婚约,聘礼也给了,男方后悔的,法律不处罚,但是聘礼不得收回;如果男方变相后悔,订婚后五年内还不办理婚事,官方允许女方改嫁。

3.女方招女婿的(入赘),后来把该女婿逐出家门,又招了个新女婿进来,法律要惩处,对女方户主和新招女婿都杖责57下,并强制离婚。

4.已经有妻子的,再娶妻子,构成重婚罪,鞭笞47下,强制后者离婚,为官的开除公职。

5.和尚道士娶妻的,杖打67下,判决离婚,和尚道士强制还俗,聘礼充公。

6.弟弟过世,兄长娶弟媳的,杖打107下,弟媳杖打97下,主婚人鞭笞57下,媒人鞭笞37下。

7.父亲去世,儿子娶父亲小妾的,儿子和小妾各打107大板,强制离婚,为官者开除公职。如果私自将父亲小妾改嫁,也要吃板子。

姑表兄弟嫂叔之间禁止通婚。

8.奴婢的主人去世,家奴娶女主的,以通奸论。强娶女主的,处死。

9.如果良家女愿意嫁给奴隶的,该良家女自动沦为奴婢。

10.已婚妇女不得自行出家为尼,违者杖责67下,还俗回归家庭。

11.丈夫为了钱财,让妻子出卖肉体,丈夫和妻子、以及买春男子都要杖责87下。

蒙古帝国婚姻制度,蒙古统治期间新结婚的女子怎么办(3)

结语:

元朝的婚姻法在很多方面体现了对女性的保护,对于婚姻各种脑洞大开的详细规定,表现出元朝人婚姻生活的丰富性和复杂性。

同时,元朝的法律在很多方面体现了对中国传统伦理道德的继承发扬。因此,虽然元朝是蒙古人建立的朝代,但从法律上充分体现了华夏的正统性。

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