智力障碍者的一生，有意义吗？
记得高三的时候，做过一篇刘亮程写的《空气中多了一个人的呼吸》，文章写的是一名只活了八年的智力障碍者唐八，在他短短一生的生死两阶段给一个小村庄所带来的波动。这篇文章很空灵、富有哲理，但是考题让我们分析文章主旨，答案说的是这篇的主旨是生命是虚无的、唐八的一生是没有意义的，我当时不敢苟同，便洋洋洒洒写了一篇小随笔以浅谈生死。
唐八的一生是有意义的，且不说他的一生为家中带来喜庆欢乐，哪怕是悲也算意义；也且不说他的生死两阶段给那个荒僻的小村庄带来的锣鼓声响、唢呐悲天；单说于其自身，那便是最大的意义。对他傻而短的一生来说，他是快乐的，那种快乐是其他所有人自童年后就都未曾经历过的快乐——因为那是单纯的快乐，未有悲伤。他不用去思索自己的行为会带来什么后果，也不会去感知家庭的喜悲。傻子是最幸福的。那么在他短暂的一生中，他能喜乐地过足八年，那便是有意义的。
可是唐八是死的最大旁观者。从他生命终结的那一刻起，生前事、身后事都与他了断关系，甚至百年后，这世上便再无唐八生存过的证据。唐八这一名字，就如同样身死的黄尘，不再为人所知。可哪怕他声名显赫，百年后仍有人为其缅怀，作为榜样而砥砺后人，和他自己又有何关系呢？他已脱离了社会人的身份，早成骨灰的他已作为化学物质在世界上永恒运动、循环。
所以，活着的生才是有意义的。死了之后，生前身后事都如万事空。可若这样想，死了之后啥也没有了，那生的本身便埋下了虚无的伏笔，那只会导致享乐主义的泛滥以及宗教的盛行——因为宗教宣扬的轮回说会让人得以遁入空门。因此，我们只能顶着风沙，步步前行，只争朝夕、不负此生。这样，当那一天来临时，我们才可以遗憾而满足地闭上双眼。
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