如果我们将视角抽离，放在整个“家庭”去看待问题，就会发现：家庭总是处于一个动态平衡，这是因为每个家庭成员都作出了让步和牺牲——
姐姐宝拉为了让家里面经济负担小一些，放弃了最想学的法律监察专业，去读了可以减免学费的师范专业；德善妈妈为了将最好的给三个孩子，自己从来都不舍得买化妆品，化妆品一直是一点点抠下来；面对邻居送来的炸鸡，也从来不吃留给三个孩子；而德善爸爸则一直节俭，不舍得买衣服丢衣服，衬衫领子磨平了依然继续穿着，一套运动服穿了好几年。
另一方面，其实德善的家人很爱她：无论是爸爸喜欢和她亲近，为她一个人补办了生日；妈妈希望她能考上大学去求“神婆”；姐姐宝拉虽然很凶，嘴上说着不想看德善当奥运举牌小姐的电视直播，但也会靠在门边偷偷地听电视的声音；而弟弟也会非常关注德善的情绪变化和感受，很依赖这个二姐姐。
“家人始终是家人。”
就像是《请回答1988》里面剧集结束时候的那句话：“家人不一定懂你所有的委屈和不满，但是又何必都懂呢？因为最后可能翻过墙的不是清醒的头脑，而是手拉手一起走到最后的心，最后还是家人。不仅是英雄，就算是英雄的爷爷，最后的归宿也是家人。大门外世界的伤痛，各自对人生的伤痕的表现，甚至是家人带来的委屈和伤害，最后安慰我、站在我这一边的还是家人。”
因为1988年的剧情是以2005年的德善口吻进行回忆自述的，当长大后47岁的德善重新再看18岁因为没有独立的生日会而满腔委屈的自己，她终于可以坦然独白道：
“这一天也没有什么特别的。因为二女儿的悲哀是一直存在的，就像这个世界所有的老二一样，姐姐因为她是姐姐，弟弟因为他是弟弟，所以都得谦让着，但我以为我如此崇高的牺牲精神，爸爸妈妈是知道的，原来，不是。有可能，家人们最不清楚。但那又如何呢？”
当我们在自己的视角里代入为“受害者”角色的时候，就陷入了受害者心态（victim mentality）。
“受害者心态”指的是人们在面对挫折和失败时，倾向于把事情归因为客观环境或人力等不可控的偶然性因素，进而催生自怜心理的一种思维模式，习惯于将自己定位为情境中的“受害者”，逃避责任和放弃改变情境的能力，抱怨、责备，常常表现得比较消极和被动。
当我们进入“受害者”角色，把父母、家庭或外界投射为“加害者”，实际上是把自己和外界对立起来了，这可能导致我们形成错误的自我认知，并且会阻碍沟通和进一步的问题解决。如何避免深陷“受害者心态”之中？
最重要的是：增强转换思维和同理心，增强内心的承载力，走上对过去自愈的道路，我们才可以更好地面向未来寻找可能性。
“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”在都市热播剧《都挺好》大火的时候，这句话让大家都产生了共鸣。在这部电视剧中，每一个不幸的人最后都得到了救赎，只有苏母没有。苏大强在得了阿尔茨海默症之后，失去了记忆却找回了父爱。明玉也终于治愈了童年的不幸，学会了如何释放爱意。
主角姚晨在剧情结局后，发了一条微博来解读她眼中的大结局：
许多人认为这剧是一个大团圆结局，在我的解读中，它只是个悲伤的现实。苏大强在失忆后才找回了父爱，而明玉终于释放出的爱，却再也得不到父亲的回应。就像我们真实的人生，经常和爱与和解擦肩而过。
《都挺好》的导演说：“原生家庭的影响，可能是一生都很难改变的。要正确面对过去的积怨，不能回避，更不能躲避。希望观看《都挺好》的观众也能够在真实的生活中对家庭曾经造成的伤害释怀和放下。”
或许我们始终都没有办法原谅原生家庭带给我们的伤害，但倘若为了以后能够“轻松上阵”，而无太多的心理重负，我们需要学会“自愈”。毕竟，家庭发生的一切只是决定了我们的过去，在成长的过程中我们会不断地与家庭和过去剥离，我们也在和“敏感自卑”的“成德善”告别。
我们的未来，是由现在的自己去缔造。跟过去“和解”不是为了原谅，而是为了正视那份不甘心和尴尬之情，逐步弱化并放下没人在意的“伤痕”，从而让自己能够更加自如地奔赴想要的未来。
就像剧中不断成长的成德善，最终不再因为缺爱而害怕，留在原地等待他人的靠近，也学会了正视自己的内心去勇敢拥抱和表达爱，并获得了最终的笑容与幸福。
