图：遂宁建的观音雕像
河南平顶山也自称“观音之乡”。
与“哪吒故里”的确定逻辑一样，平顶山的相关“研究者”认为，当地香山寺方圆百里内，“流传着很多有关观音信仰的民间故事传说，及一些有关观音信仰的习俗、节庆、庙会和村镇命名”，都是“观音菩萨证道香山的口碑资料”。⑥
所以，观音的故乡就在平顶山。
新疆昌吉，也强调自己是“观音故里”。2010年，昌吉“观音故里”项目的一位负责人如此对记者说：
“我们所举证的，是妙善在成为观音之前，作为人的时候，观音出生和生长地在昌吉，所以我们强调的是我们这里是妙善老家。而遂宁不一样，妙善由于战乱迁移去了现在的遂宁，并在那里修道参禅，成了观音菩萨。”⑦
如此“共享故里”之后，两地签订了文化旅游合作协议，决定联手打造“昌吉—遂宁”观音文化旅游项目。
其实，所谓“观音的原型妙善公主”，不见于佛教典籍，只在中国民间流传。这是佛教中国化的一个典型案例，即：在观音信仰兴盛的唐宋时期，人们塑造了一个生于中国，且行事符合中国价值观的“妙善公主”，来作为观音的俗家原型。⑧
不独哪吒、孙悟空与观音，中国的知名神话人物，个个都有故里，而且都有好几处故里。
比如：
以“娲皇故里”“女娲故里”等为名的地方，至少包括：陕西平利、河北省涉县、甘肃秦安、山西泽州和河南西华。他们各有理由，或者是史籍上只言片语的提及，或是“女娲庙”、“女娲宫”“女娲氏之故墟”“女娲氏炼石处”等遗迹。⑨
图：秦安“女娲祠”
嫦娥“故里”之多，超过了哪吒、孙悟空、观音、女娲。
目前已加入到“嫦娥故里”争夺战的至少有：江西宜春、江苏扬州、江苏射阳、山东日照、山东潍坊、河南新密、湖北咸宁和湖南岳阳。新密、宜春、新密等地的“研究者”认为，嫦娥在他们那里“奔月”；日照则号称发现了后羿、嫦娥的墓。⑩
盘古、猪八戒、吕洞宾、何仙姑……他们的情况，也大体相似。
以上种种，大体都是为了所谓的“文化旅游”；以上种种，也都直观地显示所谓的“文化旅游”是多么地没有文化。
图：所谓“嫦娥墓”的墓碑
