口吃患者问：
秋水老师，我们学习完秋水理论之后，基本能做到理解自己的口吃，即使发生了口吃，可能也不会像以前那么纠结，但是在演讲或者汇报工作的时候，一旦发生口吃，会立刻加大口吃预感，由于汇报不会停止，短时间内做不到发生了口吃却心如止水，因此可能出现全线崩溃的现象，这种时候，要怎么办？
恨若秋水老师解答：
这其实是我们口吃患者很常见的一个问题，我们口吃患者无非就是说，我发生了口吃怎么办？我就是有口吃啊，我们都是把眼睛聚焦在口吃上面？怎么办？说老实话，这个问题我无数次问我自己。
我1988年从上海张景晖老师那里接受心理治疗回来以后，有几次发生了口吃，差点又把我打回解放前。
然后我跟张景晖老师写信说：我口吃这么重，我的预感怎么这么重？该怎么办？
老师说：“一进一退了人生，口吃时多时少，这不是正常现象吗？既然放下了口吃，你为什么不允许口吃发生呢？”
是啊！口吃没发生，你能允许，发生了你就不允许，这叫允许吗？
就像孩子在成长过程中，你只允许他可以笑，不允许他可以哭。你说小孩子在成长过程中他能不哭吗？
大家知不知道一个事件，就是在3月5号，一个广州的非常棒的一个孩子叫张一德，他到美国留学，几乎以满分的成绩通过了托福考试。这个孩子成绩全优，各方面发展都是无可挑剔：阳光、帅气、富有爱心和同理心，各方面都很优秀，但这个孩子为什么会走上自*之路？
因为他没有哭过，因为他不能哭，他是媒体和公众心目中的偶像，他必须要坚强，他必须在大家面前没有缺点，必须百分之百的乐观进取，这让他感到窒息。
你说一个人能没有缺点吗？我在讲课的时候，我不知道大家有没有注意到我举的一个例子：长得再漂亮的女影星，屁股下面也有屎吧。也就是说一个人不管你优点多么突出，都是有缺点的，但这种缺点平时都被掩盖了。
如果一个人身上的一些缺点，不敢展示出来，不敢暴露出来，就像丧家之犬一样，一天到晚夹着尾巴。我们口吃患者，就是这样，总是怕这怕那，总是掩盖着自己的口吃。
我曾经谈到隐性口吃，为什么要比显性口吃要痛苦的多？
显性口吃者至少可以暴露自己的丑，暴露自己的口吃。暴露了，自己就不会那么痛苦。但是别人听起来难过，所以家人希望他早日治疗。
显性口吃患者的痛苦就是别人踩它的尾巴，别人因为他的口吃而笑他，还有发生口吃以后，别人歧视它，包括一些用人单位不要他等。而隐性口吃患者，别人没发现他口吃，也不存在别人去笑他。
既然如此，为什么隐性口吃患者会痛苦？因为他担心、害怕、焦虑，生怕有朝一日他的尾巴露了出来，生怕有朝一日他的弱点，他所谓见不得人的语言缺陷，被人家发现了。
这是他最担心，就像那个自*的男孩张一德，他有没有缺点？肯定有！正常的人有的缺点他都有。但是正常人不会像他那样藏而不露，因为他不敢暴露自己的缺点，只能一天到晚藏着自己的缺点或人性的弱点，一天到晚捂着自己的缺陷，生怕自己的缺点万一露出来，造成不良的社会效应，所以这孩子活着的分分秒秒都必须非常谨慎，生怕穿帮，这是他最难过的事，如履薄冰，非常非常的痛苦，这是他跟别的同龄人的不一样的感觉。
其实我们发生口吃，不管你发生了被人家嘲笑的显性口吃，还是发生了别人看不见的隐性口吃，它都是我们的心理阴影或负能量在释放，口吃阴影像火山喷发，这是好事啊。
问题的是发生了口吃以后你是怎么对待它的，这是最关键的。你是放过它，还是不放过它？
你要知道孩子在成长过程中，你要允许他哭，如果你老是不允许他哭，他没有情绪的宣泄，没有情绪的高低起伏，让情绪总是处于一种高亢兴奋或欢笑中，这个孩子能正常吗？
就像现在我看到的天气，户外的阳光灿烂，春风送暖，让我心花怒放，让我内心感到阳光。但是天也有下雨天吧？有多少阳光灿烂，就有多少阴雨，这都是自然现象。
为什么你不允许他坏的一面，只允许好的一面？好的一面你就允许你就接受，为什么你就不能接纳它坏的一面？
其实不管你发生多少口吃现象（包括口吃的心理现象，比如口吃预感、口吃恐惧等；口吃的生理现象，比如口吃来临时的胸闷气短；口吃的行为，比如说话结结巴巴），你只要接纳它，它就不会伤害你。
其实，任何问题，你只要允许它接纳它，它就不会伤害你；如果你不接纳它，他就搞死你。这就是古人说的正受不受。
我们一定要明白这个规律。
口吃，只要你一次次接纳它，就跟孩子一样，一次次接纳他情绪的高低起伏，他有微笑，他有哭闹，做妈妈的都要宽容他、允许他。孩子微笑时我们很开心，哭闹时我们确实很烦，但是心烦也要理解孩子的哭闹，允许他、接纳他，这样孩子才会真正健康地成长，他的负性情绪才得以释放。
我们的口吃，其实也是个“生命体”。我们口吃的时候，你要允许它出来，不能一天到晚捂着它、藏着它，掖着它，不让它出来。就像人的情绪，不好的情绪你要让它释放，伤心难过你就哭，把眼泪流出来。
如果你伪装的话，是很消耗能量的。有一种微笑抑郁症，表面上若无其事，总是满脸堆笑，其实都是靠假装出来的，这叫表演。
这种表演性人格，你说多难过啊，明明心里很痛苦，还假装自己高兴，这种假装出来的微笑当然会消耗很多能量。本来自己就很难过，还要假装自己不难过，装给别人看，你说能受得了吗？
这是非常痛苦的事，也非常消耗元气，消耗内在能量的事。
所以我们发生口吃，我们难过也是正常的，我们必须有思想和心理准备。难过就让自己难过，但我不会因难过而难过。因为我知道发生口吃，丢人现眼，让我难过，这是人之常情，我岂能幸免？
既然难过是合理、正常的情感，我有怎能去拒绝它呢？
你可能会问：发生口吃后，我难过伤心，会不会导致口吃阴影增加呀？这个不会的。
口吃阴影或口吃记忆有两种：
一种是外在给的，一种是自己给自己的。外在给我们的，比如说我发生口吃，别人嘲笑我们，我们面子难堪，让我们难过，这是别人给我们的，这是客观给我们的；
还有一种是自己给自己的，是我们自己不放过自己。
像上面这位学员说的，汇报工作，因为口吃导致全线崩溃。
崩溃也分两种：一种崩溃是外界给的，他们嘲笑我们，我们说不出来。演讲的时候发生的口吃，别人笑你这很正常，你肯定很难过很伤心，但是这个伤心的情绪是右脑情绪，是第一波情绪，这个情绪它会引起心理创伤，但是这个创伤不至于变成心理阴影。
心理阴影是什么？是你自己不放过自己。
什么叫不放过自己？比如说你在路上被别人的汽车把你的衣服溅了一身的脏水，你肯定会生气吧，这会留下一个记忆，这个记忆就创伤记忆，但是这个创伤记忆它不会保留很久。关键是过后，如果你理解了别人，认识到别人是无意的，别人可能是有什么急事，或者说正在抢救一个老人，你就会放过别人，这种记忆虽然给你造成了伤害，但是很快就会一过了之，所以这种记忆它是浅显的短暂的。就像口吃。我发生的口吃不是我自己想要的，这是别人客观给我的，我自己也不想发生口吃，我努力了，但是没办法还是发生了，可能我没有迂回好，可能我言前折腾了……这些情况下发生的口吃记忆都不构成深层的记忆，它不会对我们形成大的伤害，关键是后面你能否理解口吃（就像理解开车的人），如果理解口吃（就像理解开车的人），那么这种创伤很快就会抚平了。
我们学完秋水理论以后，我们应该认识到，发生口吃是我们成长道路上或康复过程中必须要经历的风风雨雨，这种风风雨雨它是很正常的，所以我一次次了解它，一次次谅解它，一次次放过它。只有我放过口吃，它才会慢慢地放过我们，你不跟它去过招，它就不让你播种，就不会成新的阴影。
遗憾的是，你发生口吃后，一次次和它过招，你被口吃吸引住了，口吃就要把你搞死，让你一次次变成心理阴影。
你干嘛要那么傻呢？干嘛要跟它过招呢？口吃它就是这个脾气。
就像西游记里面一样的，口吃就是妖怪，它就是佛祖派来故意考验唐僧，就是用高官厚禄来诱惑你，阻挠你西行，考验你的意志，考验你是否是真心信佛？而像猪八戒那些人，意志不坚定，就很容易迷失方向，很容易被妖魔迷惑或抓住。所以我们一定要明白，为了不让被口吃这个“妖魔”给抓住，你一定要掌握它的规律，不要再去中它的计，不要再去钻进它的圈套里，这就是口吃为我们设计的陷阱。
袁运录（笔名：恨若秋水）
认知心理学家，口吃研究专家，情感心理作家，秋水理论创始人.国家二级心理咨询师.中国社会心理学会会员.
上饶市心理咨询师协会副会长，余干县关工委青少年心理辅导中心副主任。
1988年研究心理学，并创立秋水理论（又叫黄河理论）.
2006年起以“恨若秋水”的笔名在《中国心理与健康》杂志、中华网、凤凰新闻、知乎等媒体发表上千篇社会心理研究和实践文章，并接受过十几万人次心理困扰者的求助和咨询。
研究方向：强迫、口吃、抑郁、焦虑、失眠等神经症和青少年心理创伤.
代表著作：《情绪管理学》《口吃原理与康复》（江西教育出版社）.
正在出版《强迫症原理与康复》（江西教育出版社）。
