隋唐时期是中国佛教文化快速发展阶段，至相寺也达到了鼎盛时期，这时候寺院高僧辈出，既有静渊禅师享誉京城的高僧大师，也有华严宗初祖杜顺及其弟子华严宗二祖智俨长年在寺院研修。
唐朝时期对外交流日益加剧，除了商人和文人来京城长安学习交流，不少宗教人士也慕名来到大唐京都长安留学、交流。唐高宗龙朔二年（662年），海东初祖新罗国僧人义湘来大唐帝国求学，到至相寺跟从智俨法师学习华严经，一同来的还有后来确立华严宗思想体系的法藏法师。义湘回国后大力弘扬智俨等人的学说，成为海东华严初祖，他与法藏法师的同窗友谊被传为中朝佛教文化交流史上的佳话。
至相寺被人们称为“福地”，其所处的位置坐西向东、居高临下、树木环绕、百泉汇流，具有天然的灵气。在此后的上千年里，长安城里不少高僧大德圆寂后都归葬在这里，寺内现在还保存着清朝紫谷国师的涅槃塔，紫谷大德是“曹洞正宗第三十法嗣”，康熙皇帝曾拜其为国师，紫谷晚年隐居在至相寺，至相寺后来也因此改为“国清寺”。
