黄万华《百年香港文学史》中大概仅仅用了一页纸介绍李碧华。他说："李碧华完全不同于黄碧云，代表了香港文学潮流中的历史叙事。"
其实李碧华被人们熟知可能大多是因为她的作品大都被改编成了电影：《胭脂扣》、《霸王别姬》、《青蛇》、《诱僧》、《秦俑》、《川岛芳子》都获得了市场和各大电影节的好评。李碧华也坦言自己不爱写作，写作也只是为了名利。所以她的作品商业气息极其浓厚的：奇情、畸恋、神鬼、妖魔都符合百姓的猎奇心理。
大概是她对写作的认识比较功利，所以李碧华的作品仅仅是二流水平。但是二流的作品经过了编剧的改编却基本上超越了小说作品。我选取了《霸王别姬》、《青蛇》简单分析剧本的超越性。
《霸王别姬》的编剧芦苇在拿到小说的时候觉得这是个欠火候的作品，他跟陈凯歌建议对小说进行改编。《霸王别姬》已经被人解读许多次，所以我只挑两个重点来谈。
第一处：程蝶衣完成女性身份认同的"仪式"
学心理学的同学告诉我程蝶衣属于"自我身份认知混乱"。这种心理的畸变大都是来自童年的性侵害。程蝶衣我认为最终完成自己女性身份认同的是练《思凡》的处。《思凡》唱词"我本是女娇娥"被他屡屡唱成"我本是男儿郎"。其实他即使收了师傅因为唱错词的毒打，张公公的猥亵都没有完全抹煞他男性心理认知。剧本假如了一段小说没有的情节：段小楼将眼袋棍往程蝶衣嘴里捅的一个过程，在烫完、捅完之后，她唱对了词，"他"就成了"她"。
这个捅嘴巴的行为其实就是一种性的暗示，程蝶衣可以成女性，但是完全是为了自己喜欢的师兄成了女人。张公公强迫他成女性却没有完成，加了这个情节因为畸形恋爱造成女性心理认知就顺理成章了。
第二处：程蝶衣的结局
小说的结局是程蝶衣终于过上了正常的生活，结了婚。他们再次在香港相逢的时候，段小楼告诉她一直都知道她的心意。程蝶衣做了一个自己在舞台上自刎后倒在段小楼的怀里死去的梦，梦醒之后两人就此告别。剧本里因为"不疯魔，不成活"这段经典台词，让程蝶衣一直极端到了最后。剧本中程蝶衣的性格更加极端。我以为在童年经过这样性方面的迫害，一个极端性格的人物才是完全和常理的。这样的极端性格往往是悲剧的源头，因为有了悲剧的源头电影中的悲剧意识才能够升华。"悲剧意识"能打动的就是人类内心中逃也逃不掉的内心苦楚。
