荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人，先秦儒家最后一位大师，先秦思想的集大成者。著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。在中国教育史上开创了与教育“内发论（孟子性善论）”截然相反的教育“外铄论”。其思想和社会实践对战国末期社会政治和思想学术的发展，对中国古代文化的传承，都产生过重大影响，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
著作：现存《荀子》一书，共32篇，大部分为荀子本人所作，也有他的弟子和后学撰写的内容。
教育观点：
1.论教育的作用
从其“性恶论”观点出发，荀子认为教育的作用在于“化性起伪”，就是通过教育和学习来改变自己的本性，使人具有适应社会生活的道德智能。化性起伪：意思是指变化先天的本性，兴起后天的人为。出自《荀子·性恶》
2.论教育的内容
在教育内容方面，荀子重视《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等儒家经籍的传授。而在诸经之中，荀子尤重《礼》，以之为自然和社会（道德与政治）的最高法则，所以他说：“学至乎《礼》而止矣。”
3.论学习过程
荀子对于学习过程的分析相当完整且系统，他认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识、再到行动的过程，即闻—见—知—行。他曾说过：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”
译：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。
真题示例教 育 学 家
1.（2018·福建单选）荀子说：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”这是强调影响人的身心发展的因素是（ ）
A.遗传
B.环境
C.教育
D.个体主观能动性
答案：C
2.（2019·河南单选）下列说法中，主张“外铄论”的是（ ）
A.盈科而后进
B.善学者，师逸而功倍，又从而庸之
C.化性而起伪
D.人之所不学而能者，其良能也
答案：C
3.（2017·江西单选）中国古代的思想家荀子、英国的洛克均强调教育的价值。对教育的作用持乐观的态度，关注的重点是学习。这种观点属于（ ）
A.内发论
B.外铄论
C.东银轮
D.多因素相互作用论
答案：B
4.（2019·内蒙古单选）荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是（ ）
A.启发性原则
B.量力性原则
C.巩固性原则
D.直观性原则
答案：D
解析：直观性原则是指在教学活动中，教师应尽量利用学生的多种感官和已有的经验，通过各种形式的感知，使学生获得生动的表象，从而比较全面、深刻地掌握知识。题干中这句话体现了教学的直观性原则。
5.（单选）我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，这强调了哪一因素对人的发展有着潜移默化的作用.
A.遗传
B.环境
C.教育
D.主观能动性
答案：B
解析：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”意指环境完全左右人的行为，就像生长在麻丛中的蓬草，会长得很直，失去原来的形貌；而混在黑泥中的白沙，也会变黑．可见，这是环境对人的潜移默化的作用．本题正确答案为B．
墨翟（墨子）常考指数：★★
人物介绍：
墨子，名翟[dí]，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔 ，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是墨家学说的创立者，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
著作：墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。
教育观点：
1.“兼士”“贤士”在教育目的上，墨翟主张教育要培养“兼士”或“贤士”。关于兼士或贤士，墨翟曾提出过三条具体标准：
“博乎道术”“辩乎言谈”“厚乎德行”，即知识技能的要求，思维论辩的要求，思维论辩的要求和道德的要求。
2.“兼爱”“非攻”墨翟以“兼爱”“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。
3.“亲知”“闻知”“说知”对于获得知识的理解，墨翟认为，人的知识来源可分为三个方面，即“亲知”“闻知”和“说知”。前两种都不可靠，必须重视“说知”，即依靠类推和明故的方法来获得知识。
闻知是得自传授的知识，它又分"亲闻"和"传闻"两种；
说知是由推理得来的知识，它不受地域（空间）的限制；
亲知是亲身观察所得直接经验的知识。
4.染于苍则苍，染于黄则黄墨翟以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在环境和教育下的改变和形成。有一次他见染丝而颇有感慨：
“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”人的善恶不是天生使然，而是后天环境和教育的结果，必须慎其所染，选择所染。
译：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。”
5.“量力”墨翟是中国教育史上首先明确提出“量力”这一教育方法的，他十分注意在施教时考虑学生的力之所能及，曾说“夫智者必量其力所能至而从事焉。”
译：聪明的人一定先估量他的能力能否达到， 然后才去做某件事。
真题示例教 育 学 家
1.（2017·河南单选）先秦时期被称为显学之一，（ ）在教育上注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，对获得知识的理解，其认为主要有“亲知”“闻知”和“说知”三中途径。
A.墨家
B.道家
C.儒家
D.法家
答案：A
2.（2018·山东单选）墨子是先秦时期著名的教育家、思想家，创立了墨家学说，与儒家并称“显学”。他认为人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。其中，墨子所说的“说知”是指由（ ）而得到的知识。
A.实践
B.审问
C.推论
D.传闻
答案：C
解析：墨子所说的“说知”，包含推论、考查的意思，是指由推论而得到的知识。
3.（2017·河南判断）墨家教育中所谓的“博乎道术”主要是指对学生进行文史知识的教育。
答案：错误
解析：“博乎道术”即知识技能的要求，知识技能的要求是为了使兼士投入社会实践，有兴利除害的实际能力，并非仅限于掌握文史知识。
4.（2018·贵州判断）墨子提出的“染于苍则苍，染于黄则黄”体现了环境对人的发展的重要作用。
答案：正确
5.（2017·山东单选）墨子提出的“夫智者必量其力所能至而从事焉”观点，强调教学要重视量力性的原则。量力性教学原则实施的基础是（ ）
A.教师吃透教材精心备课
B.学生身心健康，具备学习能力
C.学校开展新课改活动，提升教师的教学能力
D.开展家校合作，联合家长共同参与教学
答案：B
解析：量力性原则又称可接受原则，是指教学的内容、方法和进度要适合学生的发展水平，使他们能够接受，但又有一定难度，需要他们经过努力才能掌握，以便有效地促进学生的身心发展。因此，量力性原则实施的基础是学生身心健康，具备学习能力。
董仲舒常考指数：★
人物介绍：
董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉前期著名的政治家、思想家、教育家、儒客大家，有汉代“孔子”之称。
著作：董仲舒的著作很多，有一百多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。
观点：1.“罢黜[chù]百家，独尊儒术”董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”“兴太学置名师，以养天下之士”“推行选举，以尽天下之材”的三大对策，被汉武帝采纳，产生了极其深刻的影响。
2.“性三品”董仲舒明确提出了“性三品”说。把人性划分为上、中、下三等，即“圣人之性”“中民之性”“斗筲[shāo]之性”。其中，绝大多数人是具有“中民之性”的中民，教育对他们的发展具有重要甚至决定性的作用，因此他们是教育的主要对象。
教育名言：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”
真题示例教 育 学 家
1.（2017·河南判断）汉代董仲舒提出的“独尊儒术”的政治思想被汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。
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答案：错误解析：为巩固中央集权，汉武帝接受了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策。
2.（2018·广西单选）董仲舒曾向汉武帝建议：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”从作用对象看，这体现了教育的（ ）
A.个体功能B.社会功能C.正向功能D.负向功能
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答案：B
解析：题*意思是：古代的君王都明白这个道理，因此当他们登上王位治理天下的时候，都把简历教育感化体制作为非常重要的事务来对待。统治阶级通过培养人（政治和意识形态教育）来影响社会的存在和发展，这体现了教育的社会功能。
朱 熹常考指数：★★
人物介绍：
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
神话起源说的代表人物，世尊称为朱子。
著作：《四书章句集注》《近思录》等。
观点：1.论教育阶段朱熹把一个人的教育分为小学（8~15岁）和大学（15岁以后）两个阶段。小学教育内容的重点是“教事”，
大学教育内容的重点是“教理”。
2.“朱子读书法”朱子读书法是古代最有影响的读书方法论，为宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括归纳出来的，共六条
（1）循序渐进
它包含三个意思：第一，读书要按一定的次序，不要颠倒。第二，应根据自己的实际情况和能力安排读书计划并切实遵守它，即量力性原则。第三，读书要扎扎实实打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成。
（2）熟读精思
读书有巩固性原则，即既要熟读成诵，又能精于思考。
（3）虚心涵泳
所谓“虚心”，是指读书时要虚怀若谷，精心思虑，仔细体会书中的意思，不要先入为主，牵强附会。
所谓“涵泳”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。他说：“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩为有功耳。”
（4）切己体察
朱熹强调读书不能仅仅停留在书本上，口头上，而必须见之于自己的实际行动，要身体力行。
（5）着紧用力
包括两方面的含义：
其一，必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；
其二，必须抖擞精神，勇猛奋发，反对松松垮垮。
（6）居敬持志
所谓“居敬”，敬，恭敬，就是读书时精神专一，注意力集中。
所谓“持志”，是要坚定志向。朱子读书法是我国古代最系统的读书法，集古代读书法之大成，值得认真研究和参考。
3.对“不愤不启，不悱不发”进行解释
朱熹对孔子提出的“不愤不启，不悱不发”做出了这样的解释：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞。”
4.提出“孔子施教，各因其材”的说法
我国古代的孔子善于根据学生的不同特点，有针对性地进行教育，以发挥他们各自的专长。朱熹把孔子这一经验概括为“孔子施教，各因其材”，这是“因材施教”的来源。
5.谈论“课程”
朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”“小立课程，大作功夫”等句。这里的课程已经含有功课及进程之义，这与我们现在许多人对课程的理解有相似之处。
教育名言：此处为董仲舒名言，分享有误。“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”
真题示例教 育 学 家
1.（2018·河北单选）将孔子因人而异的教学方法概括为“孔子施教，各因其材”的是（ ）A.孟子B.荀子C.曾子D.朱熹
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答案：D
2.（2019·山东单选）“虚心涵泳”是朱熹的读书法，此处的“涵泳”是指读书时应（ ）
A.细心玩味B.融会贯通C.敬守此气D.收敛此心
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答案：A
3.（2018·山东单选）孔子注重启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是
A.“答其辞”B.“口欲言而未能之貌”C.“开其意”D.“心求通而未得之意”
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答案：D
4.（2018·四川判断）宋朝朱熹在《朱子全书》中提及“宽着期限，紧着课程”，这里的“课程”是指功课及其进程。
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答案：正确
苏格拉底常考指数：★★
人物介绍：
