如若你说半夜睡不着，常常被灵魂拷问？
那好吧！
那就半夜起来，偷偷地自个儿思考琢磨，暗中穿过“实事”对“是”求索吧。
但即使得了不一样的真相，也别激动得狂喊乱叫，自己了然于心便得了。
不然，大半夜的，势必会有扰民之嫌疑。自个儿也容易被人误会“精神失常”，于是自己辛辛苦苦所探求的真相哪里还保得住？说不定自己拿身家性命抗议都不管用，因为你这个人已被判定非正常，那你的言语行为怎么能可信，自然也是无效。
于现世现实，真相是什么？真实是什么？不重要。重要的是和谐和睦，大家皆大欢喜。
比如:即使看见有人惯常暴力也莫冲动地英勇现身，有时候一个愿打一个愿挨，配合默契，可能一辈子沉浸其中，那是人家的相处模式，人家舒服，就罢了。你何必拆穿人家的“幸福”？说不定会造成更大灾难呢。
你若不解？就自个儿研究学术吧。在自己的心中自我博弈推演探究。
说来说去，做来做去，寻来寻去，求来求去，“是”这个东西其实是同一个，你的我的他的，人人没有不同，不论真相与假相，只是相对而言，角度不同，方位不同，站位不同，感官感觉不同，但所有人对“是”之本质探求的结果没有不同，不可能有不同，我的意思是如果能够探求到那个“是”的最初始最真实层面的话。
然，这个过程，这个程度，没有统一的标准。于是，“是”之答案便暂时不唯一了。
存在即合理，你不能说孰真孰假，孰对孰错，孰是孰非。因为凡事各有因，凡人皆有理。哪个不真哪个不实？若说他们都是假相，我怎可独真而活？若说他们都是真相，我岂不是虚伪到底？这番求是的真心又算什么？
所以说，你我他都对都不对，都真都不真，皆是相对而言相较而论。亦或者我们都不真，在我们之外还有真；亦或者说我们都是真，于我们之外再无真。怎么可能？是啊，怎么可能？若一体皆有两面是真。我们都是亦真亦假，不真不假，既真又假，原是真假一体嘛。没有真便没有假，没有假，亦没有真。
为什么呢？
这一时刻，糊涂了。
照此讲，初心为求本来究竟，求来求去终又混沌，求的意义何在？
内心里坚定“求是”的意义当然是有的，于己清明有益，于己豁达有益。
如此苦苦“求是”得出一时结果是这样的:
自己永远只是小小自我，求得的相信也只是一点，于大千世界芸芸众生之疆域辽阔视角多元相比，自个儿真的是太局限了。
自己的见闻感受，甚至探究思考，虽然看似独特，看似持久，看似深刻，看似究竟，但是依然是逃不过坐井观天之嫌。
实事求是，求到最终，会发现，自个儿就是宇宙一粒微尘的微尘的微尘，不止。
而这几近于无的微乎其微包含世间一切物质的所有好坏特性，与他人他物没有二致。我们都不过是其中一粒一颗一个一种一类的一部分，是其一分子一原子一量子（我分不清楚这些计量单位之间的大小排序），但我想表达的是“小我”与“大宇宙”没有分别，没有不同。
