现在在自媒体网络上到处都充斥着一种消极的甚至是对人们之间的亲情、友情进行挑拔离间的言论，已经成为了不可小觑的一股潮流，被很多人欣赏和传播。这中间最著名的莫过于“我欲真心照明月，奈何明月照沟渠”这句话了。这本来是古时候父辈教育自己子女的一句话，意思就是说自己满腔热忱的拿真心去对待儿女，但是儿女回报给自己的却是一盆冰冷的凉水，实在是伤心。而一些人却把这句话拿过来无限应用，用它来宣扬人世间无切实可靠的真情、亲情和友情的存在，人们之间包括亲情之间的关系都是在互相利用、互相伤害。把人与人之间的关系彻底的对立了起来，概括为没有永远的亲情和朋友，只有永远的利益和敌人，目的就是为了要实现以个人主义为中心的自私自利。
为什么我们得不到的东西永远都会在心里*动？这是因为人们对尚没有完成的任务耿耿于怀，往往比已经完成的任务印象更加深刻。当我们常常紧紧张张的忙了一天，到休息的时候总感觉到没有取得什么效率或者是成绩，这就是因为已经完成的工作和成绩被没有完成的工作和任务掩盖住了，被我们的大脑“遗忘”了。
这就是著名的《契可尼效应》。
在感情生活中也是同样的道理，我们常常抱怨自己付出的感情得不到回报，付出的多而得到的少，在对待别人感情问题上只重视自我的表现，追求别人的回报。一旦当自己感觉到不满足、不满意之时，就会悲叹“我欲有心照明月，奈何明月照沟渠”。其实这就是因为我们得到的感情往往都不被自己珍惜被“遗忘”掉了，而对于还没有得到的感情却念念不忘，加倍重视，由此就会否定掉别人对我们感情的投入和付出，觉得别人对不起自己而怨天怨地。如果在这个问题上大家都抱有同样的想法，都只是去追求自我情感的实现和落实，那么人人都就会戴上一付虚情假意的面孔，那还来的真情实意？
人心换人心，八两换半斤，这是再朴素不过的一个道理，做人不能只是一味的索取而不懂得付出。当你在得不得别人的尊重和理解，得不到别人的支持和帮助的时候，只是在强调自己理由的时候，是否扪心自问过自己对别人又付出了多少？现在有很多的青少年已经养成了“啃老”的习惯，当别人批评他们的时候，还极力争辩“即生我就得养我”，仿佛父母不应该生下他们，生下了就是亏欠了他们，就要一辈子养活他们直到父母死去，并把此当作天经地义的事情，一点不懂回报，一不顺心遂意就非打即骂，完全遗忘掉了父母抚养和教育自己所付出的艰辛努力。
还有一些人在自己日常的感情生活当中，或者是在自己家庭婚姻的生活当中，看不到别人的一丁点好处和长处，只是把自己投入的情感当作至高无上的宝贝，施舍给别人之后，就要求别人必须尽一切可能性、尽一切力量来满足自己的愿望，来报答自己的需求，这是何等的虚妄啊！
我曾经的一个邻居，以前的日子过的非常难，穷则思变，于是俩口子就想办法东拼西借地在镇子上开了一个小卖部，又买了两个台球案子支在门口。开始生意也是不太好，打台球的多一些，但也挣不了几个钱。坚持了几个月后开始慢慢好转，两年多三年手里攒了点钱，之后就到城里发展，在铁市场租了个小门面做五金生意。
九十年代那时候干这行的人少，所以利润颇丰。他蹬个三轮车到处进货，妻子带着两个未成年的儿子守店，同时还要照顾他已经寡居的老母亲。他的母亲有慢性肺阻病，一犯病就得住院，一住院妻子即要忙店里的生意还要顾孩子，还要到医院侍候婆婆。有时候婆便秘憋的难受，她就用手去掏粪便，邻居和医护人员都对婆婆讲她找了个好儿媳，就是亲生闺女又怎么样。
偏婆婆的性格不太好，心理也不容易得到满足，儿媳怎么服侍她都不满意，就经常在儿子跟前告状，说儿子一出去儿媳就不管她了，饭也不给吃，水也不给喝，儿媳经常被冤枉的落泪。有时两个孙子看不过去就替母亲说话，奶奶就又说一家人合起来欺负她。但是不管怎么样日子还得往下过，妻子也只有忍得。
几年后他们的手头上已经宽裕了，就买了门面房扩大经营内容，从自行车、摩托车、电视、冰箱等什么抢手干什么，同时手底下也拥有了几十名员工。又过了七八年十年，手头上就积累了不少的资金又开金店。而这时候他也五十的人了，给两个儿子在城里买了房也都成了家，且有了两个孙子。
饥寒落安然，饱暖思淫欲。二十多年过去了，事业稳定了，他在家人面前的脾气却越来越大了，经常不回家，回家就挑三捡四指东骂西，骂自己的妻子没有福份，还恬不知耻地公开表示，是自从认识了XXX（女性），他才开始一帆风顺的起来的，甚至一不对劲对妻子就拳脚相向。
他的暴躁，加上他已经八十多唠唠叨叨这也不好、那也不对的母亲，把家里整的乌烟瘴气。去年年底他妻子终于无法再忍了，知道男人的心已经被那个女人勾走，凭她自己是无法挽回了。于是再一次被打的鼻青脸肿的时候，就把两对儿子、儿媳都叫来，把心里的委屈和苦水一盘子都倒了出来，说已经把他们都抚养出来了，也放心了，自己无法再忍受了，要和他们的父亲离婚。
孩子们平时虽亲眼目睹了一些事实，对父亲与那女的有染也略有耳闻，但也没想到母亲受了这么多的委屈，还受的委屈有这么大。刚好这天下午他不知从那儿喝酒回家了，被四个孩子围住一顿唐三藏（猛批）骂了个怂性，并让他马上带着奶奶找那女的过日子去。
也许是被孩子们骂醒了，也许是怕自己的母亲离开妻子后遭罪，反正他是在当着孩子们的面痛哭流涕地狂搧了自己一通耳光，表示认错。那之后他仿佛真的改了，每天都回家不再闹事，也没有听到有什么绯闻。
在出国的问题上还是这样，一些人总是觉得自己的国家贫穷落后，这也对他不好，那也不利于他、对不起他，总觉得自己“我欲真心照明月，奈何明月照沟渠”，等翅膀一硬便远走他乡誓言为他国死心塌地的服务，欲享受自己的极乐世界，而全然不顾自己的国家和人民对他的培养和教育，全然忘记了自己的国家和人民对他所付出的投入和代价。
可是当他们在国外一败涂地，面临生死存亡的时候，就又把国家和人民的利益作为利用的对象和救命的工具，不是回来淘金，就是回来救命。特别是这次的新冠疫情，将这些人的丑恶嘴脸暴露的一览无余。
忠义礼智信，诚恳尽善美，这是中华民族的古老传统，也是中华民族生生不息最坚强的根基。如果要求别人对自己充满恩义和礼仪，那就要都从自己内心的真情实感出发同样的来对待别人。礼仪是待人接物的门面，有时可以强求别人做到，但是恩义的报答却是出自于内心的，不可强求的。恩义欠缺了可以互补，可以加厚，也可以巩固，可一旦加以责备求全，怨恨就会加深，就会反目成仇。父母与子女之间、兄弟姐妹之间、夫妻邻里之间、朋友之间、个人与集体和国家之间，都不可以提出过份的要求，更不可以把自己的愿望强迫于他人来帮助实现，否则就会骨肉为仇，豆萁相煎，这不是善良之人所希望的。
