但此时岛上的生态已经处于崩溃的边缘，两人根本来不及计较，就投身到了生产之中。
为了维持小岛的稳定，亚丹斯提议用《圣经》作为小岛的宗旨，并开始教新生的孩子们学习。
6年后，皮特凯恩岛终于稳定了下来，岛上的物产足够让成员衣食无忧，到了约1800年，年迈的杨已经病逝，只留下亚丹斯一人，而岛上的孩子们最大的也就不到10岁。
此时，岛上的人员比例为1名白人男子，10名黑人女子以及若干儿童。
好在岛上的野猪几乎绝迹，10名黑人女子也都相对勤劳，他们无需太过操劳就足以过上衣食无忧的生活。
而从此之后的190年里，岛上的居民不断更替，到了上世纪90年代，岛上的人口已经繁衍到了约230人。
可当文明社会的人类不断接触这座岛上的居民时，这才发现了原来岛民都是那群叛乱水手与黑人土著的后代，且越是与皮特凯恩岛的居民接触，就越发现一些令人难以启齿的丑闻。
从1996年开始，不断有皮特凯恩岛的女性爆出自己曾被岛上的成年男子侵犯。
其中有7名男子先后被指控了包括强奸、猥亵在内的60多项罪名，且大多数都是针对的未成年女孩。
随着调查的不断深入，皮特凯恩岛的丑陋习俗也被扒出。
原来从1790年以来，皮特凯恩岛就几乎处于原始社会阶段，没有婚姻、法律，当时岛上的10名黑人土著女子几乎等同于亚丹斯的奴隶，根本没有拒绝与反抗的权利。
在没有外力干涉的情况下，新生儿自小目睹了亚丹斯与母辈们的言行，就有样学样。
久而久之，岛上的男女之间几乎都有说不清道不明的隐晦关系，并且由于男女成熟的年纪不尽相同，也逐渐衍生出了成年男子对未成年少女的不间断侵犯。
在大约200年的时间里，这种生活方式不断上演，就成了皮特凯恩岛根深蒂固的习俗。
可当现代人知晓了这一切，尤其是大英帝国将皮特凯恩岛纳入自己的殖民地后，人类文明就与皮特凯恩岛上的野蛮习俗起了冲突。
到了2004年，英国法院针对皮特凯恩岛的罪恶习俗开始了审判，岛上半数以上的成年男子都被起诉，罪名是侵害女性、虐待儿童、猥亵等。
