人们在理解古今中外的经典著作时，往往会因视角和高度不同，从而得到不同解读结果，也会对其中观点持不同的态度（肯定或否定）。所以人们对《论语》也有不同的理解和不同的态度。与解读《老子》一样，我仍以最低的视角（我想高也高不了）说说我对《论语》中一些章节的理解和态度。
先说《学而篇》的第一章：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》1）
不说这章的具体意义了，我对本章的理解与古今圣贤之间也没有歧义。但我有一个疑点和一个态度。
1，疑点
但我怀疑文中的“说”和“乐”的位置被弄错了，应该调换一下。这样“有朋自远方来”一句的意义没变，而“学而时习之，不亦乐（与“说”互换来的）乎”的意思就成了：（任何课程都应）一边学一边练，不就像学习音乐一样吗？这样更能符合教学实际。因为“学而时习之，不亦悦乎？”可能不合实际，边学边练不一定是快乐的（有人、有时或在有的项目的练习中还很痛很苦），但只学（阅读、听讲、观摩）不练肯定没有好的学习效果，所以孔子强调了边学边练的重要性：学习任何科目，都要像学习音乐那样，边学边练，才有好的学习效果。
2，一种态度
我看到过有些朋友对“人不知而不愠，不亦君子乎？”一句持否定态度，而我认为这句话具有正确性和现实性。
因为有能力解读《论语》的朋友往往很少被人“不知”、不了解，所以不能理解孔子说的：“在别人不了解自己，从而被怀疑、被看不起甚至被敌视的时候，不要恼怒，这样做的人不才是君子吗？”被别人不了解、怀疑、看不起时，为什么还不恼怒呢？这不是软弱无能的表现吗？本来我也是这么认为的，我在被人不了解、怀疑、看不起甚至敌视时，我也有无名的怒火，但也仅是自我恼怒而无法发泄。我也常常被人怀疑、看不起或敌视，心中也常常窝着怒气。但看了孔子这段话后，便认识到：在被人不了解时就不应该产生怨气！因为：不被别人了解我往往不是别人的错，可能是：1，别人还没有机会和时间来了解我，2，我也没有让人了解的价值和兴致。
即使在别人了解的情况下仍被别人看不起时，其实也没有必要恼怒。可能是自己或别人的能力或人品有问题，自己有问题就得改进；在别人有问题时，我们不必要跟人品或能力有缺陷的生气！
君子并不是天生的，需要后天的锻炼，后天的锻练时需要有一些利己不损人的方法和原则作为参考依据。而孔子所说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”正可以作为锻炼人的修养忠告。
