我国唐代名医药学家孙思邈高寿百岁以上，居然鹤发童颜，究其原因乃养生有道。1795年日本有个名叫万部的农民寿星，宰相召见他全家时，他高寿194岁，妻子173岁，儿子153岁，孙子105岁。英国寿星弗姆•卡恩 高寿207岁。广西宜山县的冉大姑是全国五届人大代表，当她107岁时全年出工298天且耳聪目明。据史料记 载，上述长寿老人的共同特征是乐观。
上图为冉大谷
我国现代著名的科学家严济慈先生虽年过八旬依然精力充沛，他在向 记者介绍养生经验时说：“我就是凡事想得开，不犯愁……” 可在日常生活中，我们也会遇到不少刚刚跨入四五十岁的中年人叫苦自己有了皱纹，头发白了，眼睛花了， 记忆力不行啦……于是走起路来没精打采、弯腰驼背，下班回家往床上一躺唉声叹气，一幅老气横秋的样 子，好像真是“老”得不行了。
其实这些人生理上“老”得并不明显，但是心理上确实“老”得不轻。 奉劝这些“人未老心先老”的朋友，体会一下春花虽落、秋菊正艳、腊梅正含苞欲放，只要你的“心”不老 则生命之林常青，所谓童心常在寿比南山就是这个道理。
唐代高僧无际曾给世人留下一帖耐人寻味的养生《心药方》十味，即： 好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，中直一块，孝顺十分，老实一个，快乐、方便不拘多少。 上方诸药在宽心锅内温炒不要焦、不要燥。去火性三分，三思研末炼蜜为丸，每日三服不拘早晚用和气汤送 下。
切忌言清行浊、利己损人、两头蛇、笑里刀。十味若能配全可福寿双全，若用其四五味亦可减罪延年消 免患；若一味不用则病入膏肓虽扁鹊卢医亦不可救。
其实，养生之道并不神秘，稍加留意均能做到。现列举二三供朋友们参考。
其一，畅心志。
大量的资料证实，一个有理想、勇于开拓进取的人，由于大脑经常处于积极思维的过程中，始终是充满活 力；从而导致神经系统、内分泌系统、循环系统的代谢机能加强，特别是积极乐观的情绪直接影响内分泌的 质和量。神经系统的正常机能有利于机体激素的平衡协调。 祖国医学一贯重视情绪和意志对健康的作用。如《灵枢•本脏》篇云：“意志和，则精神专直，魂魄不散， 悔怒不起，五脏不受邪矣。”说明人的情绪、意志协调、舒畅则必然健康，所以中医特别注重养神以防病。 正如《素问•上古天真论》云：“独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”《灵枢•本神》：“和 喜怒而安居处……如是则僻邪不至，长生久视。” 当今，人的寿命所以很少超过百年，达到预期的生理天年（120岁），在很大程度上受治于精神抑郁、苦 恼、悲观和意外打击；而善养生者正是由于能排忧解难、畅志舒心、乐观进取的结果。
其二，节欲。
《孟子•告子》：“食、色性也。”人之天性。人类之所以能够生存、繁衍首先要满足食欲、性欲这两大基 本需求。但满足有个标准和界限。许多人往往忽视这一条，总以为只要有条件尽可能的多吃些可口的美味佳 肴才有利健康，其实不然。古代传统的养生之道提倡清淡为主，忌甘、肥、脆、浓等“腐肠之物”。现代医 学也认为高脂、高糖、高蛋白不可过量，以免导致肥胖症、高血压、高血脂症或冠心病的诱发。 长沙马王堆汉墓出土文物中之竹简《养生方》云：“治气有经，务在积精，精盈必泻，精出必补。”“气有 八益七损，不能用八益去七损，则行年四十而阴气自半也，五十而居衰……”所谓“淫声美色破骨之斧”， 意指欲必伤肾，肾伤则精竭气散，未老先衰诸恙缠身，故提倡善养生者必保其精，精盛则气盛；神全则体 健。
但这决非要人们禁绝合理的性生活，正如《礼记•礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”非男女不可近， 但宜节之。现代医学已证实：正常的性生活不但有益于夫妻感情的和谐，也有利于身心健康。国外文献报道 孤寡男女老人相对比夫妻双全老人要短寿。
所以，从科学养生的观点来看，集中外古今养生的哲理，总括起来除了物质方面的科学饮食和适当的运动之 外，精神方面的舒畅、乐观，保持一颗积极进取的童心是健康长寿的前提。
本文作者：肖惠算
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