中国古代名人，往往自带光环，有神话色彩的加持。如大名鼎鼎的诗仙李白，传说是太白金星下凡。今天大树给大伙说的这个故事的主角也是李家人，出生年代还早过李白好几百年，他就是修建成都都江堰的，开创天府之国的根基的李冰。
都江堰，从修建至今，都是造福成都平原的百姓，有百利而无一害。在那个年代，摆脱刀耕火种没多久，挖地用锄头，挑土用肩膀的春秋战国年代，能修建这样的大工程，本身就超出很多人的认知。而主持修建这个大工程的人，不带点神话色彩BGM出场，真的对不起都江堰，对不起岷江水。
张岱《夜航船》中，就记载了这样一个故事。李冰，秦昭王使为蜀守，开成都两江 ，溉田万顷。神岁取童女二人为妇。冰以其女与神求婚，径至神祠，劝神酒，酒杯恒澹澹。冰厉声以责之，因忽不见。良久，有两牛斗于江 岸旁。有间，冰还，流汗谓官属曰：“吾斗疲极，当相助也。南向腰中正白者，我绶也。”主簿刺*北面者，江 神遂死。李冰为蜀守，秦朝时期还没有省的这一行政区，郡，地位大概相当于现在的省，蜀守，大概相当于省长（不知对错） 。官还是蛮大的。这么大的官，不少见，难得的是这么大的官还很有才，还很无私，还很敢于自我牺牲，还会与江神搏斗，厉害不，牛逼不。
故事开头说李冰的功绩。接着感觉就不好了。河神要捣乱。“神岁取童女二人为妇。”每年要两个童女做老婆，可恶不。似乎中国的传说中，每一条江河都有河神，《西游记》里面的鬼鬼怪怪就不多说了，比如西门豹治邺中，也有河神要童女做老婆的故事。
在这个环节，李冰的高风亮节就体现出来了，“冰以其女与神求婚”，李冰以自己的女儿与河神结婚。而不是让民女去，官当没那么大，还那么有爱，这种自我牺牲的精神值得大家称颂。
“径至神祠，劝神酒，酒杯恒澹澹。冰厉声以责之，因忽不见。”
传奇的部分到了，李冰既然把女儿给了河神做老婆，作为老丈人，到神庙和女婿喝酒，按理说老丈人到了女婿家里，已经算是屈就了。女婿应该很尊敬，很热情招待才行。这才算是翁婿相处之道。可河神是个愣头青，竟然不把老丈人放在眼里。劝完酒 ，老丈人一饮而尽，而女婿“酒杯恒澹澹”，恒澹澹意思是还是满的。咋的了，老丈人敬酒了，你还不满意，对老丈人有意见，真是敬酒不吃吃罚酒。
见此情景，作为高级干部，老丈人，真是叔可忍婶不能忍。李冰已经仁至义尽，而且早就看不顺眼了，既然给脸不要脸，那就撕破脸。“冰厉声以责之，因忽不见”。神人都不见，玩起了乾坤大挪移。河神本来是神，神龙见首不见尾，咱们李郡守也和神一样，倏地不见。神奇不。
他们干哈去啦，打架呗。言语解决不了问题，只能用拳头了。而且还不是一般的打，他们是在顶牛。
良久，有两牛斗于江 岸旁。有间，冰还，流汗谓官属曰：“吾斗疲极，当相助也。南向腰中正白者，我绶也。”主簿刺*北面者，江 神遂死。看到没，李郡守化身为牛，在与河神决斗。毕竟，郡守是凡人，和真神打斗，还是吃点亏。他浑身是汗、满身疲态跑回官署对手下说，我打累了，你们要帮我，我呢，腰上有白带子，自己绑上去的，你们就朝另外一头牛猛打，给我下狠手。手下也听话，跑去助阵，“主簿刺*北面者，江 神遂死。”
江神死了，每年两名童女自然不需要了，李冰为民除害，善莫大焉。
这个故事里，李冰居高位而体恤百姓，有勇有谋，有礼有节斗河神。人能化牛,实在奇特。不过,在古代的神话里,人和神是能直接交往的。夸父追日,女娲补天,希腊神话里的人和神的战斗,就是这种现象的反映。所以,神话总有其浪漫主义的色彩。这也正是这篇小说动人的地方。
