理想，是灵魂的底气，是生命中最美好的憧憬。
14
《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。
像这首诗，把道理与景物、情事融合得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。
15
《风》
唐·李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
这首诗的妙处在于写风，全诗除诗名外，却不见一个风字。
每一句诗都在描写了风的力量，如果将四句诗连续起来，更反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”。
16
《崔九欲往南山马上口号与别》
唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。
全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
17
《左掖梨花》
唐·丘为
冷艳全欺雪，余香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。
梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
18
《马诗》
唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。寒气凛凛的疆场，正是英雄用武之地。
19
《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这是一首应考习作，相传为白居易十六岁时作。
不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
20
《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
宋神宗熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。
全诗语言朴素，写得非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。
21
《柳桥晚眺》
宋·陆游
小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
闲云不成雨，故傍碧山飞。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。
整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
22
《芗林五十咏·竹斋》
宋·杨万里
凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，不有月传神。
这是一首咏竹诗，生动、形象地描绘出了一幅“冰雪玉竹图”。
在中国传统文化中，竹与松、梅并称“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬时节仍保持顽强的生命力而得名，同时象征高尚的人格，也借以比喻忠贞的友谊。
古人说：穷则独善其身，达则兼济天下。
也许我们并不是什么伟大的人，但总归该有点追求。
毕竟人生于世，总是要有所坚持，有所担当。
离别，是灵魂的释然，是生命中最美好的凝望。
23
《送灵澈上人》
唐·刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。
耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。
24
《送别》
唐·王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。
这首诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
25
《送郭司仓》
唐·王昌龄
映门淮水绿，留骑主人心。
明月随良掾，春潮夜夜深。
春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，形象、具体地刻画出了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。
有人说：离别，是为了更好的相逢。
是否真的如此呢？我不敢确定。
只愿那些久未重逢的人们，一切安好！
思念，是灵魂的呼唤，是生命中最美好的想象。
26
《秋夜寄丘二十二员外》
唐·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。在一首诗中展现了两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到身边之景，也看到遥想之景，从而把异地相隔的人和景相连在一起。
千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而相思却近在咫尺。
27
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
我们可以想象，两人痛快畅饮，也许屋外正下着鹅毛大雪，但屋内却是温暖、明亮，是多么温馨惬意，令人身心俱醉。
28
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。
它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。
29
《怨情》
唐·李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
明明是思念，是爱一个人，却用了一个“恨”，所谓恨，是爱之极也。明明思念的对象已经呼之欲出了，却就不知恨谁。
这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。
30
《江上》
宋·王安石
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。
江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。
有人说：思念这种东西，捂住嘴巴，它还会从眼睛里逃出来。
是啊，思念，是最不受控制的情绪。
“海内存知己，天涯若比邻”，毕竟只是一种美好的说辞。
余生，只愿所念之人皆幸福。
欣赏，是灵魂的宁静，是生命中最美好的享受。
31
《终南望馀雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。
祖咏思考了一下，写了四句就搁笔了。他认为已经表达完整，考官让其重写，他拒绝了，最后未被录取。但这首诗却流传千古，被称为咏雪的“最佳”之作。
32
《绝句二首·其一》
唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
这一首写于成都草堂的五言绝句，是极富诗情画意的佳作。
诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。
33
《碧磵驿晓思》
唐·温庭筠
香灯伴残梦， 楚国在天涯。
月落子规歇， 满庭山杏花。
子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触。
全诗在这但书所见与若有所感中倏然收住，对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。
34
《春怨》
唐·金昌绪
打起黄莺儿， 莫教枝上啼。
啼时惊妾梦， 不得到辽西。
这首诗通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。
总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。
35
《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。
郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。
