学习隶书，我们经常会发现一个奇特的现象，即，有些字的写法同楷书明显不同，有的多一两个笔画，有的则少了一两个笔画，有的甚至还出现个别很奇怪的写法，所以，我们常常怀疑是不是隶书里边的这些字写错了？
其实，从汉字的起源来看，这两种写法都符合我们老祖宗在造字时的本意，甚至“日”加“月”的写法更早一些。在甲骨文中，更早的考古证据是“日”加“月”的这种写法，意思就是日月交辉而放出光明之意。后来的甲骨文大多写作“囧”加“月”的组合，意思是月亮照进窗户而光明。后来，发生了第一次书法文化史上隶变，由篆书过渡到隶书，这个字就保留了篆书原来的写法。
所以说，这个“明”字的两种写法都符合古文字的原意，都是很有文化的写法。
我们再看下面这个“庙”字：
右边的写法是我们普遍常规的写法，左边的字是从《乙瑛碑》中截取的，它同右边的字的写法是不是有很大的差别呢？
首先，最明显的是里边的“月”字旁，《乙瑛碑》里的写法却多了一个横；
其次，“朝”字左边的偏旁也有些微差别，“早”上边究竟应该是“一点加一横”，还是直接写一个“十”字？
要弄清这个问题，还得从说文解字中要答案。
在甲骨文里，“朝”字左半部分其实是两个“屮”中间加一个“日”，表示太阳在草丛中升落；而右边原是一个“川”，后来在隶变中演化为“月”字加一横，其实那是一个“舟”的异体写法。
隶书里一些字的特殊写法，大致有四种情况：
隶书里边减少笔画的写法同楷书相比，隶书里很多字减少了一两个笔画，估计这应该是借鉴了秦简或汉简的一些写法，或者在刻碑过程中，刻工为了图方便而减省了一些不影响大局的笔画，也未可知。这虽然从字的意义上没有多少讲究，但总体上不影响字的认读。
纵览很多汉隶碑帖，这些减少笔画的写法不是个例，有些好像是通行的写法，可见在当时是符合书写规范的，所以，我们在临写时应该尊重古碑帖写法，只有这样才能写出古代汉隶的高古之气。
