【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉， 而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，涛澜汹涌，风云开阖⑧。昼则舟楫出没于前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，此其所以为“快哉”者也。(选自苏辙《黄州快哉亭记》)
[注]①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张怀民的家乡。⑦齐安：即黄州。⑧阖：闭，意为天阴。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)有亭翼然临于泉上者 翼：
(2)醉翁之意不在酒 意：
(3)谪居齐安 谪：
(4)以览观江流之胜 胜：
2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。
(2)变化倏忽，动心骇目，不可久视。
3.【甲】文中“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”，这两次问答在选段中的作用是什么？
4.【甲】【乙】两文中的所写之景和所抒之情有什么不同？
【参考答案】
1.（1）像鸟张开翅膀 （2）意趣，情趣 （3）贬官降职 （4）美好景象
2.（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（2）(江水的)急速变化，让人看上去惊心动魄，不可长久观赏。
3.运用设问的修辞方法，解释了醉翁亭的由来；表达了作者对亭的喜爱和自豪之情。(意思对即可)
4.【甲】文描写“醉翁亭”秀丽的山间景色，呈现的是优美的景致，抒发了作者寄情山水的情怀；【乙】文描写“快哉亭”波澜壮阔、变化万千的雄伟景象，呈现的是壮美景象，抒发了作者旷达乐观的情怀。(意思对即可)
【参考译文】【乙】长江出了西陵峡，开始进入平地，它的江流奔腾、水流壮阔。南边与沅江、湘江合流，北边与汉江、沔江汇聚，它的水势更加高涨。(江水)流到赤壁之下，波涛汹涌水势浩大，如同大海一样。清河的张梦得先生，贬官降职后居住在黄州，于是(他)在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美好(景象)。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉”。大概在亭子里所看见的(景象便是)，江水波涛汹涌，天气阴晴变化不定。白天，船只在亭前来往出没，夜间，鱼龙在赤壁之下悲声长啸，(江水的)急速变化，让人看上去惊心动魄，不可长久观赏。如今能够在几案旁欣赏这些景色，这就是把亭子称为“快哉”的原因。
二、请阅读下面的文字，回答问题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥①之音，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几②无疾病与，何以能鼓乐也？”今王田猎③于此，百姓闻王车马之音，见羽旄④之美，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？”此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！(选自《庄暴见孟子》)
[注]①籥(yuè)：竹。②庶几：或许，大概。③田猎：在野外打猎。④羽旄(máo)：古代军旗的一种。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)泉香而酒洌 洌：
(2)而不知人之乐 而：
(3)百姓闻王车马之音 闻：
(4)则王矣 王：
2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(2)吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
3.【甲】【乙】两文都谈到“与民同乐”的观点，试分析其不同之处。
【参考答案】
1.（1）清 （2）连词，表转折，却，但是（3）听到 （4）称王
2.（1）苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
（2）我们大王或许没有疾病吧，要不凭借什么能击鼓奏乐呢？
3.【甲】文“与民同乐”是欧阳修对自己做官的要求，体现了他即使身处逆境也豁达乐观、与民同乐的政治胸襟；【乙】文是孟子对庄暴为君治国所提出的政治要求，强调“与民同乐”才能获得民心的“王道”思想。(意思对即可)
【参考译文】【乙】请让我给大王说说(什么是真正的)快乐。现在(假如)大王在这里击鼓奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音乐声，都高兴地互相告诉说：“我们大王或许没有疾病吧，要不凭借什么能击鼓奏乐呢？”(假如)现今大王在野外打猎，百姓们听到大王车马的声音，见到华丽的军旗，都高兴地互相告诉说：“我们大王或许没有疾病吧，要不凭借什么能在野外打猎呢？”这没有别的(原因)，(是由于)和民众一起娱乐(的缘故)。(假如)大王如今能和百姓们同乐，那就可以称王(统一天下)了。
