2022.12.27
1.原文 ●第六十三章 ●
为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难[nán]。
是以圣人犹难[nán]之，故终无难[nán]矣。
2.译文
把无为视作有所作为，把无事视作有事发生，把淡雅无味视为有味。把小事当作大事来做，把稀少看作繁多，用恩德化解别人的怨恨。从容易的地方入手易于解决困难；从细小的事情入手才能成就大事。天下困难的事情，要从简易的地方做起；天下的大事，须从细微的部分开端。这就是为什么有道的圣人始终不贪图大的成就，却能够成就一番大事业的原因。轻易对别人许诺的人，大都无法兑现诺言，而把事情看的容易的人必定会遭受困难。因此，有道的圣人总是把事情看得过于困难，但是最终却没有什么能够难住他们。
3.体悟
为无为，事无事，味无味。
以无为的态度去有所作为，
以不扰乱事情的方式去处理事情，
以品味的方式去品味无味的东西。
人生成功、平安、幸福的奥秘就在“无为”。依道而行，顺着机会，自然做事，自然生活，就是自然无为。
人其实活的越简单越好，没必要活得太累，“无为”的诀窍是：万事都有一个时机，但时机变化莫测，要想抓住时机，就需要在无人处下苦功，做好充分准备。这样，当时机闪现时，才能准确抓住，就像杠杆找到了合适的支点一样，利用自然趋势的力量，很容易就借力成事了。但机会，只为有准备的人而来！反之，如果时机没到就硬要去做，也不是不可以，只是会很费力。
“为无为”就是指把做无为之事当做有为来做，这也是“无为而无不为”的观点的进一步落实化，具体化。做任何事情的时候都不要有故意而为之的想法，如果带着目的性去做事，就失去了事情本来的初心。
“事无事”就是把没有什么事当做有什么事来做，既然把无事可以当作有事来做，那么对于真正“”有事”就更应该当作“有事”而为。这句话启示我们，无论做任何事情都要细心、认真，绝不能敷衍了事。
“味无味”其本意是指从无味中品出味道来，也就是说无论是成功还是失败，任何人要进行反思。无论是成功还是失败，都要找到其发生的真正原因，这样才能不断的成长进步，取得更大的成绩。
一个人只有厚德，才能化解和降服内心的怨愤。
“大小多少，抱怨以德。”这里的“大小”是指，人生路上无小事，所有大事都是从小事开始的，细节决定成败；“多少”是指，善于积小，才能成多。“抱怨以德”是指相反相成的道理，面对是非恩怨，谁都知道不好，所以应该站在“德”的角度理顺化解，因为德符合道，道是最高的智慧和规律，用这种智慧和境界，可以引导大家一起回归正道。
报怨以德，被很多人解读为：用德行去报答怨恨，其实这并不准确！这里的“大小多少”也代表形形色色的人事物，包括念头。每天我们和不同的人打交道很难避免产生矛盾恩怨，又会引发内心的各种念头。如果我们内心清静时没有杂念，也没有罪恶和烦恼；但平静被外界打乱时，各种念头此消彼长，就很难降服自己的心了。所以，人清静下来，可以养德；而德厚，则可以包容、降服内心的忿怒念头，让我们得到定静。德行深厚的人遇事总是宠辱不惊、从容淡定；而德行不厚的人，则容易被外界的风吹草动影响心情。因此，从这个角度来看，报怨以德是一种修行方式，这是降服内心杂念的一种好方法！
即使是圣人也要克服困难，才能到达“不难”，何况是普通人。
“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”
老以上这几句话，讲的是量变达到质变的道理。
其实世上本无事，庸人自扰之。没有难事，因为，再难的事，只要从容易之处入手，就会变得不难！“夫轻诺必寡信”，人活一世，必须要讲诚信！“是以圣人犹难之”是说，有智慧的人会把容易的事也看作难事来认真完成；会把经手的每件事都当作头等大事来慎重对待，所以，结果就是：反而没什么难的事情了！“故终无难矣”是老子告诉我们：很多事情，态度不同，难易之间就会相互转化。所以，世上无难事，只怕有心人。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。学习是无止境的，是需要一辈子去体悟、证悟、实践的。
学习可以改变自己的命运我们要树立终身学习的理念对于品德修养也是如此需要日积月累那么自己的品德一定也会有所提高成为无为事无事味无味这是一个过程，也是一个积累，任何人都需要这样做。
