南北朝时，梁主衍喜佛重佛。印度僧菩提达摩，得悉梁主重佛，遂从海陆航至广州。梁主闻高僧远道而来。两人有对话。
梁主问：朕欲多造佛寺，写经度僧，可有功德否？
达摩答道：没有什么功德，参禅不在行迹，须由静生智，由智生明，从空寂中体会出来，方有功德可言！
梁主复答：朕在华林园中，总集许多经典，高僧前来，可能为朕逐日讲解，指误觉迷否？
达摩微笑道：佛学在心不在口，一落言诠，仍非上乘，所以明心见性，自能成佛，不在区区经论呢。
梁主无言，达摩北上少林，面壁十年，方才入寂，是为中国禅宗第一祖。弟子慧可承受衣钵，这却是佛学真传。
周总理年轻时写的一首诗：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
面壁十年图破壁，就是出自达摩面壁十年的典故，此中有真意，真意皆在于明心见性。而更能体现其真传的皆不在区区经论。陶渊明“饮酒”之中的旷野和田园更能见此真谛：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
问君何能尔？心远地自偏。亦能体现其中的禅宗的味道，菊花在秋，没有飒飒的秋风，就不会有孤高的黄菊。秋风起，云飞扬，天高云淡。
*在“清平乐·六盘山”中写道：
天高云淡， 望断南飞雁。
不到长城非好汉， 屈指行程二万。
曲指行程二万的豪迈，面壁十年图破壁的豪情，它们是绝代的双骄：
东方欲晓,莫道君行早。
踏遍青山人未老,风景这边独好。
