清初，大学问家、诗人、反清志士顾炎武来到山西，与太原著名学者傅山相识，两人皆不仕清朝，志趣相投，于是成为知己。此诗写于次年。一天，傅山与顾炎武在一起作交谈，他们对世事剧变、山河改易十分感慨。傅山在回家路上写了一首七律赠送给他，宁人是顾炎武的字，顾炎武读罢，依原诗的韵脚和了二首诗回赠傅山，这里所选是第二首。
愁听关塞遍吹筋，不见中原有战车。三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。待得汉庭明诏近，五湖同觅钩鱼糕。
在这首诗里，顾炎武表达了他抗清复明的坚定意志和信念，并以这种百折不挠、奋进不息的精神激励友人和同胞。他先从耳边的筛声写起。筛是我国古代北方民族的一种乐器,又称胡筛。悲凉凄切的筛声响彻关防塞道，撩拨着游子心头的愁恨。可是顾炎武并非为自己个人的不幸而发愁，他的愁恨乃深深根植于国家、民族深重的危难。当时清朝政权已经渐趋稳定，抗清斗争的烽火也已渐次消歇。
尽管反清的势头开始低落，可是诗人对事业依然抱着必胜的信念。他想起了历史上两个由弱转强、反败为胜的著名例子。“三户已亡熊绎国”，“熊绎国”指楚国。战国末年，强秦扫灭了包括楚国在内的六国，有人预言：“楚虽三户，亡秦必楚。”后来秦朝果然在楚人项羽等领导的军队打击下很快覆亡。
“一成犹启少康家”，古代以土地方圆十里为一成。相传寒泥取代夏朝，少康出逃在外，仅占据一成土地，后来他依靠同姓部落的帮助，攻灭寒淀，重新恢复了夏朝统治，史称“少康中兴”。“三户”、“一成”极言人寡地少，然而最终于是诗人想到了自己的责任。他当时已经五十岁，傅山也已年近花甲，虽然二人年事都高，但是他希望自己和友人都能像天上的苍龙，尽管日色已晚，依然行雨不止；像荒野的老树，虽然春色将尽，仍旧绽放烂漫的花朵。
最后，诗人用汉朝来比喻推翻清王朝之后建立起来的汉族政权，表示等到取得胜利、实现政治清明的一天，他愿与友人一起到太湖乘筏垂钓，过隐居生活。这既宣示了诗人功成身退、不求声誉的情怀，同时也是强调，眼下形势危难，还远不是谈论洁身退隐的时候，仍含有鼓舞斗志的用意。
从这首诗里可以看到顾炎武善用典故的,顾炎武借此表明自己的志趣和理想。假如读者看不出这一层内容，并不会妨碍对诗句的理解，这表明诗人用典的巧妙。
第三联语句警策、生动，它通过形象的比喻，抒发了诗人虽老犹壮、永不衰竭的雄心，是篇中的名句。却是弱小者赢得了胜利。诗人通过以上两个典故说明，明代虽已沦亡，但是只要志士仁人齐心努力，坚持斗争，必定能够挽回局势。
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