饭后与孩子闲聊时谈起他们小时侯问我的问题，那时我的答案与现在截然不同。
十多年前的晚上，我收拾床铺准备休息，在另一个房间玩耍的正上小学四年级的儿子过来问我“妈妈，你死后捐献眼角膜吗”？当时的我因这个问题没来由的生气，我这活的好好的什么死不死的，“滚，不捐，”我生气的回答，儿子悻悻的边走边说“啍，没爱心的妈妈，反正我死后捐眼角膜”。上初中的女儿也随声附合“我死后也捐眼角膜，妈妈确实没爱心，让她养个小狗很多次了，她就是怕脏不想养”。
事后，我知道了儿子的问题缘于小学的一篇课文《永生的眼睛》。课文讲述了一家三代人已经和准备为盲人捐献角膜的动人事迹，赞美了他们高尚的情操，课文中的我对于当年父亲捐献母亲眼角膜的不理解，（我当时的理解也如文中作者琳达一样，人完整来到世上，也应该完整离去，所以生气回答了儿子，滚，不捐。）到成年后当年14岁的我和现在14岁的女儿对亲人捐眼角膜的两种不同态度，强烈的对比反映了父母对孩子言传身教产生的影响，从不理解到亲自捐献父亲角膜的巨大转变，在事后又再次把在车祸中丧生的女儿温迪的眼角膜捐献帮助两个盲童恢复了视力，并从他们的身上看到了女儿的眼睛。看到了永生。
正如文中父亲所说，一个人所能给予他人最宝贵的东西莫过于自己身体的一部分，眼晴折射人性的善良和美好。人生的价值不是索取，而是奉献。
《永生的眼晴》弘扬了关爱他人无私奉献的崇高精神。
时值今日，年近半百，我对人生有了全新的认知，诠释。我对孩子们说“在我死后，不光眼角膜只要我的身体有用的器官全部捐献”。与其在死后化成一缕青烟一把尘土，不如把有用的器官捐献，帮助他人延续生命。
不为永生，只为在我死后还能帮助他人而欣慰。
