白胜的故事比较简单，说起来也没有多大的意思。不过，故事若往深处讲，此人也就不那么单纯了。
且说晁盖在刘唐报信之前，就做了一个梦。晁天王梦见自己的屋脊上坠落了北斗七星，北斗七星的斗柄之上，有一颗小星化作白光飞去。
吴用按照晁盖的梦，找来了阮氏兄弟，公孙胜又不期而至，一同在晁盖庄上议事。施耐庵在这回书的回目上写道“公孙胜应七星聚义”，误导读者，晁盖梦境中的北斗七星算是聚齐了。按照回目的说法，这七星便是：晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七。但是，还有一颗化作白光的小星又是谁呢？
一见七星聚齐，吴学究立即以晁天王七星之梦来鼓舞士气，说是“应天垂象”，老天爷都把这件事情交给咱们兄弟干，必定能成。就在吴用做战前动员，制定行动计划之际，晁盖说，距离作案地点黄泥冈不远处有个安乐村，村里的白胜曾经来东溪村投奔。这白胜是一条“闲汉”，绰号叫“白日鼠”。
吴用一听，立即接话，说：“北斗上白光，莫不是应在这人？”吴用此言，不仅在场的其他六人深信不疑，就是读者中，几乎占绝大多数认为，这颗小星必定就是白胜。施耐庵真的是太狡猾了，以白胜、白日鼠这两个信息对应那颗化作“白光”飞去的小星，难道还有疑问吗？
从后来的故事情节来看，白胜也是最后上的黄泥冈，杨志他们喝下蒙汗药，药性还没有发作时，也最先离开了。晁盖七人上梁山，暂缺一人，也是白胜。难道北斗七星斗柄上的小星不是白胜还能是谁？
其实，“七星聚义”讲得十分明白，就是北斗七星的聚义。所谓的北斗七星，指的是一个星群，就是三十六天罡七十二地煞的聚集之所，这次生辰纲行动，也是这个星群中的七个星煞而已。梁山一百单八将就是北斗七星群中的一百单八个星煞，绝对没有包括晁盖。因而，斗柄上化作白光飞去的不是白胜，而是晁盖。
白胜绰号白日鼠，老鼠在白天能干什么？一露头便必定是人人喊打的局面，根本就做不得机密大事。
智取生辰纲这天一大早，白胜挑着一副担子，出现在了安乐村村口。果然，一露头就被本村酒店的店家看见了。店家一见白胜便问，白大郎这么早去哪里？白胜真不愧是白日鼠，做贼心虚，别人只问他去哪里，他却说：“有担醋，将去村里财主家卖。”这不是欲盖弥彰吗？
恰巧，后来帮助破案的何清见到了这一幕，便“安在心里”。生辰纲案发后，何清听说黄泥冈上有七八个人用蒙汗药把官军麻翻劫走了生辰纲，左右一联想，很自然的就判断出白胜的桶里挑的不是醋而是酒。
店家没问他挑的是什么，假如白胜不心虚，至少不会让何清把注意力集中到酒桶上。老鼠白天行动，岂不等于是暴露自己在做贼吗？于是，何涛从弟弟的线索中，以白胜为突破口，顺利的破获了生辰纲大案。看来，这个白胜还真是个灾星，白天“做贼”，岂能不“白胜”。
晁盖上了梁山，想方设法把白胜救上了梁山。自此往后，白日鼠便再无突出表现，他的故事似乎淹没在梁山一百单八将中，成了碌碌无为之辈。梁山大排名时，以对应星号，排在了第106位。排位很低，但并不等于此人没有用。相反，白日鼠的身上却隐含了梁山上的一件大事，也是施耐庵为表达《水浒传》主题所设定的一个必不可少的人物。
白胜尚未出场，施耐庵就以“七星聚义”的故事，隐伏了此人必定与晁盖之死有关。按照“智取生辰纲”故事所示，这次行动总共八人，其中七个人是北斗七星群中天罡地煞，唯独晁盖不是。晁盖绰号“托塔天王”，是北方多闻天王，佛教四大护法之一，出自古代印度婆罗门教中的天神，本名毗沙门天王。
毗沙门天王与“白日鼠”渊源颇深，唐代不空三藏法师所译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中讲了这样一个故事：唐玄宗天宝元年(742年)，蕃军围困长安城，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。此时，有"金鼠"咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，军势震天动地，蕃军大溃。
施耐庵博学强识，在《水浒传》中把晁盖的“铁天王”改成“托塔天王”，并塑造了一个“鼠”，奇妙的隐含了毗沙门天王与“金鼠”的故事。在“七星聚义”故事中，又以白胜来伏笔，原本就是佛家大护法的晁天王，将化作白光飞去。这个伏笔在“公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭”中得以照应，白胜是晁盖之死众多伏线中最早也是最关键的一条。
传奇中的“白胜”，在毗沙门天王的光芒下，岂不是变成了“白日鼠”吗？后来，毗沙门天王继续庇护白胜，尽管此人已经变节，但还是把他从死囚牢中救出。因为，白日鼠无论是在传说中还是在《水浒传》中都配合了托塔天王的行动。
施耐庵主张“佛道合一”，《水浒传》中，晁盖仍然是佛教大护法“托塔天王”，那只“金鼠”则变成“银鼠”，上应道家地耗星。这两个人物，同样贴着施耐庵“佛道合一”的符码。
在榜尾“三人组”中，时迁是居中人物。在此，绿野老道先来个望文生义、牵强附会的析字游戏，看看白胜、时迁、段景住为何排在梁山一百单八将的倒数后三位。
白胜，字面意思就是打赢了也白给。时迁，就是时间或时序变迁，字面意思也很明白。段景住就有点复杂了，需要转几个弯才能解析其字面含义。“段”与“断”同音，“景”的读音在南方与“金”相近，一般都读不出后鼻韵。“住”就是打住、停止的意思。
这三个人在梁山的一件大事情上有密切的交集，这件事就是梁山对曾头市的作战。第一次攻打曾头市，导致晁天王归天。第二次，宋江几乎倾巢而出，投入的兵力接近三万人。此役，梁山大获全胜，荡平了曾头市。
两次攻打曾头市，时间上整整相隔一年，时过境迁，曾头市在这一年中，发生了质的改变。晁盖攻打曾头市的时候，戴宗先去做了侦察，回来后对众头领说：“这个曾头市上共有三千余家，内有一家，唤做曾家府。这老子原是大金国人，名为曾长者。”戴宗的话中有三条非常重要的信息。
第一条信息，说的是曾头市是一个很大的集市，这个集市有三千多户人家，为头的一家是曾家府。第二条说的是曾家府是金国人，第三条信息最为关键，曾家府的老子名叫“曾长者”。
