黄甫和府谷东部乡镇地域一样，方言俗语生动形象，幽默风趣。在蕴涵丰富共性内容的同时，又具有本地区流传较多的谚语、歇后语、惯用语、方言“土成语”等表现形式。这些方言的形成并被地方人代代相传形成了地方人文的“身份证”和精神基因，成为地方人的文化记忆。它不仅体现了语言作为载体的实用价值，也蕴含着地方独有的审美趣味。
部分方言俗语、成语主要借助修辞手法来达到传情达意的效果。
一 .用比喻、借代的形式，表现人或事物的特征、情感等：
1.嘴是蜜壳儿壳儿，心是辣钵儿钵儿（借指两面三刀，阴险歹毒的人）。
2.啊呀！那老婆像个肥猪一样（人胖或懒惰）。
3.就像个干猴子，瘦得一把皮（直言人瘦）。
4.那人生来倔驴么，和他说话得先把棺材放哈（言指生性倔犟，爱争吵）。
5.死人才和那活牲口说话了（言其不是人，不懂人话）。
6.屁沙石也有火了。就是一圪垯石头也把你温滚兰哇（指长时间的情感滋润，总能软化铁石心肠）。
7.谁他妈裤挡烂烂，漏出个你来（说明“你”来路不明）。
8.六月的天，娃娃的脸（指变化快）。
9.不要看那个没牙钵儿了，玩意儿多了（代指小孩、老年人之聪明）。
10.那种人，一辈子光放屁，不把屎（说大话、空话的人）。
11.蝎子的尾巴后娘的心（指代恶心肠的人）。
12.人家是老腿旧胳膊了（有过不正当关系的人）。
以上例句通俗易懂，既活泼了字面，又突出了情感，是人们对生活细致体察的生动反映。
二.黄甫的俗语中夸张具有很强的地方特色，把民众的思想感情表达得丰富鲜明。
1.㞗大的东西，你想怎了（指鄙视对方力气单薄）？
2.甚也想做了，盖上十八床大盖体梦各哇（痴心妄想）！
3.那人一辈子往钱眼里钻了，煮挂面也数根了（形容对钱的吝啬）。
4.你还是个女人？八道腰子也捆不紧（生活邋遢，不修边幅）。
5.我们二姑舅还，寡得要命了（寡淡，不近人情）。
6.还有哪种护娃娃了？亲得瞎眼兰（过分溺爱）。
7.日粗日得牛嚎了（对说大话者的不屑）。
8.你个日倒霉货，还狮子大张口，甚也想做了，就是裤儿挡着了（对有非份想法人的轻蔑）。
9.旋风踏蛋了，鬼曰弄上兰（意为胡闹）。
三、把甲事物拟作乙事物，或拟人或拟物，描绘得生动形象。
1.整天夹着个尾巴瞎溜达，就会个说东道西笑话人，真不是个东西（指搬弄是非者）。
2.外财不扶命穷人（意指生活得自食其力）。
3.山曲儿词“泪圪蛋蛋消不了胡子上的冰”（极言走西口人的艰辛状）。
4.那个枪打鬼，嘴上没个把门的，成天鬼咯叨，嚼豆子，不知道鬼嚼他大大那甚舌链根了。（指撒谎人）
四.双关：利用词的多义和同音(近音)条件，句子有了双重意义，言此而意在彼。黄甫人运用双关语多为谐音双关：
1.枣骨子解板儿——没几锯（句）。
2.打上灯楼卖煎饼了——摊（贪）得的多兰。
3、.阎王爷爷吃黄豆了——鬼吵（炒）孝帽子。
4、十四领皮袄两头放——七领〈七零）七领〈七零）【七零，”七零八落”之”七零”，有松散之意，指行动缓慢、迟钝，反应不迅速】
5、西瓜掉油瓮了——大滑（猾）头一个。
6、二良家妈妈——没有一良（量）子（一量，即一种）。
7、夜壶没有梁子——滑（猾）头。
8、炉寝里插火柱——钻（专）灰。（指专门干灰事）
9、不脱裤子过黄河——衣（以）湿（实）㞗（求）湿（实）【意即：实事求是】
10、外甥打灯楼——照舅（旧）。
此外，还有运用语义双关的歇后语，如：
1、.寡妇老婆抱住夜壶哭——我连你也不如。
2.烟洞上招手了——往黑路上引了。
3.天上的雷声，地下的黄风——虽然威风，没大的时分。
4、二股杈打老婆——一顶两下。
5、赵寨家娶媳妇儿——走着再看（意即：边走边看）。
五.通过对比、 对偶，表示强烈的爱憎分明的情感，如对懒惰、保守的讽刺、警戒，对勤劳、创新的肯定、赞许，深刻体现了生活的本质。对偶的基本特点是结构上形式上的“对仗”，对比则是意义上的“对立”。
1.跟好人出好人，跟上巫婆会跳神。
2.撑死胆大的，饿死胆小的。
3.胆大走遍天下，胆小寸步难行。
4.吃过黄连苦，方知蜜桃甜。
5.好死不如赖活着。
6.蚂蚁爬树不怕高，有心学习不怕老。
7.斗争长才干，实践出真知。
8.人有多大胆，地有多大产。
9.胆儿大吃得壮，羞头懒面吃不上。
六.反语就是说反话（正话反说，反话正说），表达强烈的方言效果：
1.你就是个狠心贼，这么多时不回来。
2.总算把你个孙子等回来兰，我把你个挨刀鬼。
3.把你个没风水货头儿，不知在哪死填哈流糖糊糊咯兰，把老娘害得干等着。
4.数你吃劲儿了哇，谁能比上你了。
5.你敢是多喝了几瓶墨水兰哇，怎哇写不出几本书来？人家写《春》了，你怎哇不写个《秋》来？
前三句话体现夫妻间的甜美、亲密感觉，溢于言表。后两句话则朴实无华，讽刺十足。
七.方言中的“土成语”有固定旳结构形式，大部分是从古时沿用下来的，是汉语和传统文化的一大特色。
1.不值烂糙（指无价值之物；不值得交往之人）。说到“不值烂糙”，黄甫街曾传有一真实的传说，说的是一个叫韩护城母亲教照儿子（韩护城）的话：“护城，佑城你兄弟可是坐了甲长兰，出去外面，你可不要和那些不值烂糙的人说话。”
2.半路失地（事情的中途）。
例句：时来兰，运来兰，那老汉半路失地运来兰，娶老婆还带回一面肚来。
3.不走时气（运气不好，办事不顺利）。
例句：今儿不走时气，一出门到碰上鬼兰。
4.不倒口齿（一口咬定，不改变说法）。
例句：你再问一百遍，我也就知道这么个，不倒口齿。
5.不言嗝喘（无言或不善多言）。
那后生天生不言嗝喘，可是个老实圪蛋。
这类方言很多，列举几个：白凭无故（也说凭白无故，没有任何原因），不服生冷（不服管教，敢于顶撞人），笨雀儿先飞（指提前行动），叭踏流星（走路或跑步速度快）……
以上这些是黄甫人常用的“土成语”，虽然在一般的字典里不找到，但确确实实活跃在黄甫人乃至周边区域人的口中，是黄甫文化的重要载体，体现了鲜明的地域特色。
事实上黄甫方言，远不止借修辞手法、“土成语”来表情达意。再以重叠字形成的形容词的使用为例，有一部分当然也在现代汉语中使用，列举如下：
红格艳艳、黑格楚楚、白格生生、蓝格莹莹、棉格楚楚、麻格酥酥、薄格闪闪；绿油油、白茫茫、黑乎乎、黄澄澄、红扑扑、灰蒙蒙、银闪闪、金灿灿；远远儿、早早儿、快快儿、好好儿、美美儿；漂漂亮亮、清清楚楚、明明白白、马马虎虎、高高兴兴、勤勤恳恳；慢腾腾、红彤彤、急匆匆、笑眯眯、笑哈哈、笑呵呵、乐滋滋、乐陶陶。一个“明”字，嵌字不同，表意有别：明卜溜溜（光亮）、明子烂烂（贼亮）、明的朗朗（亮堂清楚）、明格丹丹（明了清晰）……
这些极富表现力和感染力的词语，普通书面文字绝对无法替代，即使困守书城，苦思冥想也难以造出来。要全面反映一方之言，这类词语也很多，例如：
熟语：吃干饭。嚼舌根。不管三七二十一。
谚语：寒从脚起，病从口入。早上起得早，八十不会老。早雾晴，晚雾阴，十雾九要晴。秋分糜子寒露谷，霜降抱住黑豆哭。
歇后语：骑驴看唱戏——咱走着瞧。灰堆里烧山药——都是些灰（混）蛋。牛头不烂——多费几炉柴炭。
格言：世上无难事，只怕有心人。跌倒自爬起，等人扶可晾起。无论你活得怎样，背地里总有人说三道四。
惯用语：老油条。背黑锅。替罪羊。人家偷牛你拔角。
箴言：常思己过，不论人非。吃人嘴短，拿人手短。越是成熟的谷穗，越懂得弯腰。
寓言:画蛇添足。守株待兔。盲人摸象。
民间成语:隔三过五。七上八下。种瓜得瓜，种豆得豆。……
总之，黄甫方言同府谷方言、陕北方言乃至晋西北方言大同小异，都有其鲜明的地域特色，不可以望文生义。如“受苦着了”，“受苦”指的是从事劳动。普通话讲蔬菜，地方人说菜蔬。“你说的这事儿不离乎”。“不离乎”（差不多）一个“乎”字，应是个口语，非文言之“之乎”。至于“垫窝窝”、“顶侯侯”（弟兄姊妹中最小的）。“哇唔儿”（唢呐），“涮灌灌”（指老来生子），“棺材瓤子”（高龄老人）……这类方言怕是只有区域内的人才能懂得。这里仅就黄甫人常见的部分方言俗语列举了一些，二人之辑，挂一漏万，所列例句有的时候知其然，而不知其所以然，在此恳请方家给予指正。
