果不其然，就在几年之后，随着东汉朝堂逐渐恢复稳定，许慎这本书的价值，开始迅速被大家发掘出来。同时，许慎的地位，也开始越来越高。此后几乎每个朝代，都会给许慎加上各种头衔。
直到最后，许慎更是直接被尊为‘字圣’，成了文字领域的圣人，被后世无数读书人敬仰。
仅仅是写了一本《说文解字》，许慎为什么后来就会被捧的这么高？一本今天随意就能买到的字典，在当时到底意味着什么？为什么有人说，许慎的这本书，后来直接影响了中国整体历史走向呢？
这事，我们还得从中国古代的文字发展史说起。
在中国古代传说当中，汉字是被仓颉创造出来的。传说在黄帝时代之前，大家没有文字。想要记录事情，只能用绳子打结，或者用一些基础图画，来记录一些简单的意思。
但是后来，黄帝在组建部落联盟的时候，和炎帝谈判。结果在谈判过程当中，就因为用绳子打结来记录事情，记录错了，结果导致黄帝谈判失利。
面对这个情况，当时黄帝手下的大臣仓颉，就想要创造文字，来彻底解决这个问题。后来，仓颉云游天下，到处观看各种鸟兽的痕迹，以及日月星辰的规律，最后创造出了代表世间万物的符号。而这些符号，就是仓颉创造的‘文字’。
当然，仓颉造字这件事，只是神话传说。历史上具体有没有仓颉这个人，史学界其实也存疑。但有一点我们可以确定，那就是汉字的出现，最初绝对不是某个人创造出来的，而是在漫长的历史当中，一步步演化而来的。
比如说，在距今七千到五千年的仰韶文化遗址当中，我们就发现了一些带有特殊‘图画’的陶器。这些图画，后来就被史学家称呼为‘陶文’。虽然这种图画比较简陋，还称不上是系统的文字。但至少，这些图画的存在，标志着五六千年以前，我们的祖先就已经开始努力创造文字体系了。
而接下来，经过漫长的发展之后，根据目前的考古发现，我们能找到的最早的‘完善文字体系’，就是商朝的甲骨文。
根据目前的考古发现来看，到了商朝的时候，商朝人已经创造出了四千多个甲骨文文字。到了这个时候，我们的文字体系，就已经基本被完善了。
这里多说一句：其实对于甲骨文，目前史学界了解的东西其实并不算多。目前能够准确辨认意思的甲骨文，也就不到两千个。而且，从最原始的陶文，到系统的甲骨文，这期间明显存在巨大的断档。从原始的图画文字，到甲骨文这种系统文字，中间肯定还有大量的演化文字。
只可惜从目前来看，这中间的很多演化文字的文物，我们暂时还没挖出来。如果能找到的话，或许我们就可以彻底搞清楚夏朝乃至夏朝之前的详细历史了。
