上古神话是古文化的重要组成部分，我们的上古神话丰富多彩，博大精深。记载上古神话内容最多的古籍，当属《山海经》。《山海经》一书中记载了很多经典神话，比如夸父逐日、精卫填海等等。最难能可贵的是，《山海经》中记载的神话改动很少，基本上保持了上古神话的原貌。
今天“史书凌轩阁”就依据《山海经》、《淮南子》等古代神话典籍，来聊一聊女娲。女娲是古代神话中地位最高的一位女神，没有之一。女娲在上古神话中共留下了五大传说，其中两个家喻户晓，另外3个你知道吗？
两个家喻户晓：女娲造人、炼石补天
说起女娲娘娘留下的神话传说，最为著名的两个就是“女娲造人”和“炼石补天”。这两个神话我们在上小学时应该都学过，算是基本常识，也可以说是家喻户晓。咱们就先来说一说“女娲造人”。在世界各地的上古神话中，都有“神创造人”这种类型的神话。例如在古希腊神话中，普罗米修斯用有特殊功能的粘土，仿照自己的模样创造了凡人。
女娲的做法跟普罗米修斯如出一辙，她也是用泥土加上水，捏出了凡人。如果我们再往深处想想，从“神创造人”这一神话共性上看，可以得出一个结论。最初时，人类对世界和自我的认知基本一致，上古神话就能体现出人们对世界的这种认知。下面咱们再来讲讲“炼石补天”。
“炼石补天”是上古神话中最为精彩，也最动人心魄的一个传说。这天好端端的怎么就有了个大窟窿呢？这是水神共工*。在《淮南子》中有如下记载：“共工氏，任智刑以强，以水乘木，乃于祝融战，不胜而怒，乃头触不周山，天柱者，地维缺。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
看了《淮南子》中的记载，咱们也就知道了这事发生的原因。水神共工打不过火神祝融，他自己生闷气，用脑袋撞断了不周山。如果是一般的山，问题也不大。但是这不周山是天柱。不周山一断，天地倾斜，天上还露出了一个大窟窿。
天河中的水都从那个大窟窿中冒了出来，凡间陷入一片滔天巨浪之中，这可怎么办呢？在这关键时刻，黄帝没有出手，帝俊没有出手，伏羲也没有出手，女娲出手了，她不忍心看凡人无端遭受苦难。于是女娲采集了五彩神石，她把神石炼化成液体后，成功补住了天上的大窟窿。这就是女娲“炼石补天”的传说。
另外三个传说你知道吗？
上古神话中，女娲共留下五大传说，女娲造人、炼石补天这两个传说可谓是家喻户晓。另外三个你知道吗？下面咱们就来讲一讲剩下的三个传说。
1、女娲斩龙断鳌。
女娲“斩龙断鳌”的传说是紧随“炼石补天”之后的。炼石补天只是把天上的大窟窿堵住了，可凡间还是一片汪洋，因为天地四极倾斜了。女娲没有休息，她“斩龙断鳌”，全力以赴恢复凡间的安宁。《淮南子》中有如下记载：“女娲断鳌足以立四极，*黑龙以济冀州。苍天补，四极正，冀州平，颛民生。”女娲断掉了神鳌的四足，支撑起了天地四极。接着又斩了一条兴风作浪的黑龙，凡间的洪水这才褪去。上古神话中，女娲当真是“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。”
2、女娲一日七十化。
在《天问》中有如下记载：“女娲人首蛇身，一日七十化。”在《淮南子》和《山海经》中也有类似的记载。那咱们就来解读一下这“一日七十化”到底是什么意思了。如果只从字面意思解释，“化”的意思是变化，也就是说女娲一天可以变化七十次。但是，“化”字也有化育、化生的意思。
如果这里的“化”是化育、化生的意思，“女娲一日七十化”的意思也就是说女娲一天可以化育、化生七十种东西。笔者还是比较认同第二个观点的，盘古开天辟地后，他只化成了凡间的山川江河、风雨雷电，凡间的万物生灵并不是盘古变化的。在《山海经》中有一句记载证明了这一点：“有神十人，名曰女娲之肠，处粟广之野，横道而处。”这十个神人，就是由女娲的肠子变化而来的。
3、女娲作笙簧。
女娲最后一个“作笙簧”的传说，知道的读者应该不多，笔者也是研究各部古代神话典籍时才发现的。“笙簧”是一种乐器，笙有十三根管子，簧是笙里面的薄片。古时候有竹子做的笙簧，也有铜做的笙簧。上古神话中，是女娲发明了“笙簧”这种乐器。也许有读者看到这里一愣，这算哪门子神话传说，不就是发明了个乐器吗！其实这里面另有深意。
在古代，“笙簧”这种乐器代表着姻缘和繁衍。女娲娘娘制作了笙簧，她也就是上古神话中最早掌管爱情、婚姻的女神。女娲作笙簧，也就代表着凡人之间的相亲相爱，凡人的生息繁衍。好，以上就是女娲的五大传说，其中女娲造人、炼石补天家喻户晓，另外三个你知道几个？
