图片来源：《 胜利即正义2》
作者：拙棘
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通透这个词基本意思很简单，就是清澈透明。引申开来，我们常说某人活得很通透，基本意思是想得通、看得透、拎得清、放得下；对立面是不通不透，看不清局面、搞不清位置、放不下执念。简言之，通透是一种建立在综观透彻基础上的生活态度：可以看清每一样事物在世界上的恰当位置、实际分量，不会一叶障目，知道哪些事情勉强不来。
通透是个好词，但这个词常常被误用，一些不怎么好的品质也被认为是通透。我们可以把这些糟糕品质概括为犬儒，细分下大概有两类：小市民的犬儒和厌世者的犬儒。
小市民的犬儒很好理解：只有穿衣吃饭是真的，其他都跟自己没关系，都不值得投入。小市民确实没有太多执念，准确说来是没有太多文青式的、革命者式的执着，因为他们只关心最基本的生存和小小的攀比，超出这一范围的目的在他们看来都是虚假的、拎不清的。于是小市民似乎活得很通透。
图片来源：《东京女子图鉴》
鉴于穿衣吃饭确实很重要，鉴于这种重要性常常被文青、革命者忽视，小市民的犬儒并非全无价值。事实上，启蒙应该是双向的：文青、革命者可以启蒙那些沉沦在日常生活中的普通人，小市民也可以启蒙那些对日常生活的坚实性缺乏理解和体贴的文青与革命者。
双向启蒙使空洞的理想和庸俗的现实反复拉锯，使理想不那么轻飘飘，现实不那么短视，于是生活该有的维度都有了，且被安排了恰当的位置，真正的通透出现了。
厌世者的通透往往是落魄文人发明的，比较典型的是某些版本的佛教、道家思想，基本套路是认为一切都是虚无、都没有意义，因此我们不必太在意眼下遭受的不公不义，不必奋起反抗。这当然只是一种精神胜利法。
现实中就是存在我们必须执着的事情，它们就是有那样的分量，这种分量即便引入某种夸张的时空尺度也无法化解，因为那不是我们的生活据以展开的尺度。
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