楚辞 九歌 国殇
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严*尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!
翻开《国殇》第一页的注释便是，戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
最早的时候，结合当时历史，楚国屡屡战败，山河日下，我想虽然有别于二者之殇，终归源于屈原的忧国忧民之作，从残酷的战争场面来看。到底是哀叹国力衰微，山河不在，外族入侵，将士身死。
一直到近日，看到眼前在没有硝烟的战场上那些一线战士。觉得倘若如此理解，免不了过于消极。在多个国家已经进入战时状态之前，由于我国的积极防控，使新冠避免了在国内更大规模的肆虐，避免了一场堪称战争的抗疫活动。或者可以这么说，面对百年未有之疫情，将生命留在了这次疫情中的抗疫人员，亦能称为国殇之士。正是这些特殊战士怀着捐躯赴国的决绝，前赴后继下，才使我国疫情初步稳定。
所以说，与其把《国殇》当作一曲悲怆的寂寥之音，不如想象为一篇恢弘壮阔的战争史诗。将士们奋勇当先的血战沙场。虽不似曹氏三公子子建《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归。”这般清爽光明，却多了一分悲怆而阳刚。更显战争残酷，壮士艰辛，胜利不易。
明天就是公祭了，我们会怀念先人，怀念英雄，怀念逝去之人，记住这段历史。于我们而言，最大的体验。大概便是，哪有什么现世安好，只是有人默默替你负重前行。
英雄终将逝去。他们在战场上的那份决绝终归会一代代传递下去。
