人生若梦为欢几何原文,人生在世须尽欢原文

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-27 05:13:56

近日读书,读到李白。作者认为,“诗仙”李白的诗,不仅融合了道家庄子的飘逸和屈原*体的瑰丽,而且铸就形成了飘逸潇洒的浪漫主义艺术风格。尤其是在品读完李白《春夜宴桃李园序》的诗作后,自己不仅为李白的才气所折服,更为其浪漫主义情怀所陶醉。难怪“诗圣”杜甫赞誉李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”

人生若梦为欢几何原文,人生在世须尽欢原文(1)

浮生若梦,为欢几何?

《春夜宴桃李园序》的确足够精彩,值得与大家分享。

【诗作】

《春夜宴桃李园序》

唐 • 李白

夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

【译文】

天地是万物的客舍,时间是古往今来的过客。死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢?古人夜间执着火炬游玩,实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们,大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

人生若梦为欢几何原文,人生在世须尽欢原文(2)

“诗仙”李白举头望明月

【赏析】

本文是“诗仙”李白用骈文写成的一篇脍炙人口的抒情小品。文章以清新俊逸的风格、转折自如的笔调,记述了作者在春光明媚的月夜,与弟兄们聚会于桃李芬芳的名园,饮酒赋诗,高谈阔论,畅叙天伦之乐的盛况。文章辞短韵长,逸趣横生,同时也抒发了人生苦短、悲多乐少、当享受则享受的颇有点消极的人生观。

人生若梦为欢几何原文,人生在世须尽欢原文(3)

四川江油“太白堂”

在此,自己对“浮生若梦,为欢几何”的人生观稍抒己见,以期与读者产生共鸣。曹操的《短歌行》,开篇之句就是“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多”。这里,诗人将如梦的人生比作朝露。朝露者,清晨的露水。一见太阳,遂为乌有,以此表明人生的确短暂。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦,一樽还酹江月”,也是慨叹人生短暂。无论曹操也好,还是苏轼也罢,他们的人生观和“诗仙”李白是相同的。我要说的是,在他们觉得人生短暂的背后,却没有颓废,更没气馁,依旧在短暂的人生里,实现自己的人生理想。曹操为了早日统一中原,不顾“铠甲生虮虱”,依旧“老骥伏枥,志在千里,“烈士暮年,壮心不已”。作为北宋杰出的文学家苏轼,仕途并不顺畅,人生的多数时日几乎与“被贬”为伍,可他所到之处,不仅始终执政为民,更是笔耕不辍,他的散文、诗词、绘画的艺术价值极高,成为中华民族宝贵的文化遗产。就李白而论,虽觉“浮生若梦”,虽有才华无法施展,屡屡不得志,可他从不失望,特别是他为后人留下的诗作,更是脍炙人口。

人生若梦为欢几何原文,人生在世须尽欢原文(4)

四川江油李白故里纪念广场

就今人而言,谁都不难悟出“生命苦短”,只是少数人一旦悟出,就不再去奋斗、去拼搏、去找准方位施展自己的抱负和才华,而是贪图吃喝玩乐,觉得唯有如此,才不枉到人世走一遭。更有有少数人,一旦有了对生命之悟,则更不遗余力地谋取私利,最终沦为党和人民的蛀虫,成了中华民族的罪人。那么,究竟怎样的人生观才有意义?我以为是,应该在有限的生命里,在不同的工作岗位上,刻苦努力、扎实工作,努力取得优异的成绩,以此实现自己的人生价值。

(赏析选自《语言教学与研究》,作者:覃业朝、邓正榜)

人生若梦为欢几何原文,人生在世须尽欢原文(5)

李白的文学艺术成就值得后人景仰

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