2、牺牲的必要性
与复活可能性主题相关的，是将牺牲看做获得幸福的必要条件。
狄更斯再次从国家和个人的层面审视了第二个主题。
例如，革命者证明了一个新的、平等的法兰西共和国只能以沉重和错误的代价来实现——为了国家的利益，必须牺牲个人的爱和忠诚。
卡顿向一个有道德价值的人的转变取决于他对过去自我的牺牲。卡顿选择为他的朋友而死，这不仅使他们幸福，也确保了他的精神重生。
卡顿对露西和女儿的爱鼓励他牺牲自己，因为她的幸福比什么都重要。
作为一个没有自己家庭的人，他更看重达尔奈的生命而不是他自己。卡顿也意识到他过着一种没有生产力的放荡生活，他没有为这个世界做出多少贡献。卡顿相信，他的牺牲行为将赎回之前发生的一切，并使他的生活有意义。
正如他对自己所说，“这是我做的一件非常非常好的事情，比我以前做过的任何事情都要好得多”。
3、革命者的暴力和压迫倾向
在整部小说中，狄更斯以某种矛盾的态度对待他的历史课题。
虽然他支持革命事业，但他经常指出革命者本身的邪恶。
狄更斯非常同情法国农民的困境，并强调他们对解放的需要。书中描绘了一幅邪恶的贵族统治的画面，他们无耻地剥削和压迫国家的人民。尽管狄更斯谴责这种压迫，但他也谴责农民克服压迫的策略。
因为在残酷的斗争中，农民没有进行真正的革命；相反，他们只会延续他们自己遭受的暴力。
狄更斯在对暴民的描述中表明了他的立场。人们在磨刀石上磨刀霍霍，在可怕的卡尔马诺里跳舞的场景令人毛骨悚然。
狄更斯指出了从被压迫者到压迫者的必由之路:“再次播种同样的压迫的种子，它一定会根据它的种类产生同样的结果。”
尽管狄更斯将法国大革命视为变革和复兴的伟大象征，但他强调说，大革命的暴力手段最终与它的目的是对立的。
好与坏是相对的，曾经的好，可能就是下一步的坏。
1、这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；
这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；
这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；
这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前应有尽有，人们面前一无所有；
人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
第一句话应该是被引用最多的一句话。庆幸在我们这个时代，我们有了更多的选择权。选择，决定了它是好是坏。
2、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
卡顿用舍生换人证明了这句话。
3、如果你爱一个人，随意而安，让他/她自由地飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。
该是你的，就是你的，不是你的，强求不来
4、悲伤和绝望，会使人产生巨大的力量。
想起俞敏洪那句话：在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
5、暴风雨必然终于消歇在宁静和寂寞之中。
凡事都有到头的时候。消息盈虚，终则有始。
6、一切事物都在按自己的规律发展着。
这要求我们认识规律、把握规律、遵循和运用规律，要从规律层面把握和解决问题。
7、天国里没有时间不会有烦恼的。
有烦恼说明，还活着。
8、鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱。
《双城记》以法国大革命为背景，透过贵族与平民之间的仇旧冲突，传达“鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱”的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。痛苦的仇恨应该用仁爱及人道去化解。
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