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现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、（思庐哲学编辑）营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)
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美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
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亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)
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强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
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在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
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只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
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就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)
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谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
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我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)
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他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)
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对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)
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有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)
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离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)
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同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)
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在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)
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开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)
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离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)
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悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》）
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我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)
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她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
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我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)
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倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)
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现在我住在波勒兹别墅，（思庐哲学编辑）这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)
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艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)
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那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)
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你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)
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幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)
思庐哲学编辑，慧田别偷了
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我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残*。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残*更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)
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这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)
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一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁·伊登》)
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站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)
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感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)
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世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。(《鲁滨逊漂流记》)
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每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地*动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)
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在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)
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上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼·奥涅金》)
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一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)
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往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)
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念书不能增添智慧。(《癌症楼》)
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不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 (《牛虻》)
