书院，是古代人才培养的“摇篮”。在一千多年的中国古代书院历史中，江西的书院以白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院、豫章书院最为出名，被称为“江西古代四大书院”。
抚州是全国有名的“才子之乡”，宋元明清四代出了2400多名进士，几乎所有领域都出过名公巨儒。但“江西古代四大书院”却没有一所设在抚州，这曾是这座城市很长一段时间的“讳莫如深”。
“才子之乡”这些为国家兴盛、社会进步作出重要贡献的才子，是从抚州书院中孕育的。据史料记载，抚州书院文脉由唐至清，持续上千年兴盛不衰，两宋时期书院之盛更是全国罕见。
俯瞰金溪县青田书院全貌。戴庆福 摄
抚州留下了许多可触碰、可感知的古代书院遗存。每一座古代书院都见证了一段历史，也蕴含着那个年代读书人勇猛精进的家国理想。为守护书院根脉、告别那份“讳莫如深”，抚州已用行动交出了属于自己的时代答卷。
越来越多的书院遗存从历史中走来，以全新面貌“焕活”，与时代同频共振，叠加出新的价值。记者近日探访这些书院遗存时发现，这些昔日飘荡过纸香墨飞豪迈文章的地方，如今大多融入乡村振兴、城市旅游、教育研学，成为当代人安放心灵、追求理想的精神栖息之所。
“抢”下来的书院阵地
丰富的古代书院遗存，是抚州当下传承书院文化的底气之一。
在一千多年的中国古代书院历史中，江西是全国书院发展的中心地区。据不完全统计，江西有书院千余所，占全国书院的四分之一。而抚州是江西较早建有书院且数量较多的地区之一，自唐至清末共建有书院200余所，文气腾蔚、独秀一方。
都说酒香不怕巷子深，书香亦然。漫步于“千年古邑、心学圣地”金溪县城西的王家巷，路过巷口由王氏祠堂改建而成的金溪剧院，穿越六栋连体砖木建筑，赞叹完赣派建筑“四通八达、晴不晒日、雨不湿身”的神奇，方能抵达这趟古巷寻幽之旅的精华——仰山书院。
图为仰山书院。新华每日电讯记者袁慧晶 摄
仰山书院是江西省级文物保护单位。据《金溪县志》记载，现存的书院主体始建于清乾隆二年（1737年），是时任知县阎迋佶倡导乡邻捐款，在宋代崇正书院遗址上所建，初建时规模不大。嘉庆二十一年（1816年），时任知县万国荣再次撤旧更新，得民众鼎力相助，创屋四十余间。当时的江西学政王鼎亲题匾额“仰山书院”并撰文以记之。
拾级而上，抬头就能看见这块挂在书院正门上方的石匾，字迹潇洒遒劲、古朴风雅，与高阔的石拱门相呼应，给人肃穆庄重之感。一位近80岁的老人走上前来，给记者讲述了一段“抢”书院的过往。
他叫吴定安，金溪县文物管理所原所长，做了一辈子彬彬有礼的文化人，却对自己这次“争抢”津津乐道。“如果不是我，仰山书院可能就被拆了。我觉得我做了一件对历史负责的事情。”吴定安回忆。
时光回溯到1992年。
当时吴定安被调任金溪县文物管理所任所长，所里总共3个人，没有现成的办公场所。找场所的过程中，吴定安辗转打听到这个等待拆迁的书院，动了心思。“当时拆迁通告都上墙了，打算拆了盖宿舍。我一看太可惜了，建筑很大气，柱粗梁高，大天井采光特别足，两侧都是厢房，可以想象当年书生在这里读书的盛景。”吴定安就天天往县长办公室里跑，最终以“利用闲置场所办公”为由，把这座书院要了过来，改变了它被拆除的命运。
仰山书院挂牌文物管理所后，吴定安找了一间厢房作为自己和同事的办公室，又挑了合适的地方当文物库房和展示馆。为了看护文物，退休前的吴定安大半时间都住在这里。院里的一砖一瓦、一草一木都是他朝夕相处的老伙伴。
“那时的厢房已经比县志上记载的四十余间少了一半，说明后世书院布局发生了较大改变。但书院的格局还保留了清代建筑风格，是目前江西保存较为完整的古代书院之一。”吴定安说，仰山书院从光绪末年的官学堂到民国时期变成县立高等小学，再到义务教育实施后的私人民宅、县政府办公场所、教职工宿舍等场所，因大多时间都有人居住使用，才避免了“人走屋倒”的命运。
吴定安很喜欢书院的名字“仰山”。在他看来，“仰山”至少表达了三层意境。
一是应景。书院大门朝东，面向锦绣山。
古代书院大多依山傍水，仰山书院过去不止出门见山，门前还有山塘，可惜如今已不存。“刚从房管所接手书院的时候，周边还有很多现代民房，与书院环境格格不入。”吴定安说，这些年，县里正在通过征迁、改造、环境整治等方式逐步恢复书院的古朴风貌，未来一定会更好。
二是代表着金溪人民对学问的向往，如同“高山仰止，景行行止”。
这种向往也表现在民众对重建书院的热情上。据《金溪县志》记载，嘉庆二十一年（1816年）为书院大修发起的倡捐共获民众捐资六千两。百余年过去，1994年金溪县建县千年之际，仰山书院为重修再次发起倡捐，政府拨付一万元修缮资金后，又有慷慨之士捐款六千元鼎力支持。要知道，那时当地人月收入不过数十元至百元。如今，这份崇文重教的热情已被篆刻成为一个个名字和数字，化作一块入口处嵌入墙体的石碑，与书院一同迎来送往，接受海内外游客的瞻仰。
三是对“陆王心学”创立者陆九渊（象山先生）的景仰之情。
仰山，仰的不仅仅是山，更是对先贤的追崇。从嘉庆二十一年（1816年）新建象山先生祠、春秋致祭，到江西学政王鼎赐匾“尊德由义”，再到仰山书院的西面被改建成县里的初心教育馆，都是对陆九渊“尊德性”教育理念的一以贯之。
所谓“尊德性”，是要“发明本心”，收拾精神，自立主宰，守住自己的良知之心，做一个堂正的人。如今的仰山书院将心学文化、传统文化、红色文化、廉政文化融合于一体，从“百世大儒的心学之要”到“共产党人的心学之用”，仰山书院被时代赋予了新的教育使命，也将陆九渊故里的心学之光以新的方式继续发扬光大。
据金溪县2022年底出版的《金溪古代书院》统计数据，当地至今仍保存了80所古代书院。
“我们走遍了13个乡镇、近千个村子，与时间赛跑，对全县书院遗存进行摸底调查。看到有的书院已经破败、濒临倒塌，会很心痛，总想为它们做些什么。”《金溪古代书院》主编、金溪县民俗文化挖掘保护协会会长王华明说，书院是中华传统文化的传承阵地，整理工作非常重要，不仅是对历史的尊重，更是对文化的保护。而如何利用好这些宝贵的书院遗存，则更考验今人的智慧。
学生在重建后的兴鲁书院中学习。（受访者供图）
临川才子的书院情缘
人数之多、涉及领域之众、地位之崇的临川才子，是当地传承书院文化的底气之二。
4A级景区抚州名人雕塑园是如今市民和游客在闹市中寻找静谧的地方。坊间有个趣闻，据说这里陈列的66位名人雕塑是好不容易选出来的，因为名人太多了，难免有“大咖”落选。比如，中国哲学史上有着“启明（王阳明）”地位的明代理学开山之人吴与弼，以《本草求真》奠定现代临床中药学以功效分类的基础、开创中药学编写体例的清代御医黄宫绣，都未能在雕塑园中拥有一席之地。
再来看看入园者的“咖位”。唐宋八大家王安石、曾巩，写下“临川四梦”的“东方莎士比亚”汤显祖，发出“吾心即宇宙”灵魂感悟的陆九渊……他们不仅是抚州人，还曾为抚州古代书院建设乃至全国书院的发展做出了贡献。
宜黄的鹿冈书院已无处可寻，但王安石在此拜师另一名临川才子杜子野的佳话广为流传。相传仙岩山正是他读书之处。少年的王安石与先生徜徉山巅岩涧，行走临汝二川，探讨安邦之道。
王安石提出，人才问题关乎国家兴亡，希望通过一系列教育改革达到“道德一于上，习俗成于下”的思想统一。他批评当时的地方学校仅有校舍形式，没有教育教养实际，担负不起培养人才的任务。这些造极于宋的强大变革基因甚至穿越千年影响着今天的中国。
