水落金陵曙，风起洞庭秋
“影入桃花浪，春飘杜若洲”，前一句，描写的是春天，在湖南水域，桃花流水的情形；后一句描写的是经过长满杜若的沙洲，香飘万里；杜若是一种香草的名字。“萧散云霞晚”，在云霞满天的傍晚，我们在船上显得特别潇洒自如。“日下大江平，烟生归岸远”，在太阳落下的时候，大江显得“潮平两岸阔”，暮色烟雾升起，两岸显得特别遥远。
“因声赵津女，来听采菱歌”，《列女传．赵津女娟》载﹕赵娟父系黄河一渡口之船夫。赵简子南击楚﹐娟父醉卧﹐不能如约渡简子过河。简子欲*之﹐娟为父辩解﹐因得免。船娘就是赵津女赵娟一样勇敢，而且歌声如同天籁，我们听过她唱的“采菱歌”。
5. 《棹歌行》，刘孝绰南朝诗人刘孝绰的《棹歌行》，则描写了一个即将乘舟远行的游子，对家人、对朋友的思念，那是“如滔滔江水，连绵不绝”：
日暮楚江上，江深风复生。
所思竟何在，相望徒盈盈。
舟子行催棹，无所喝流声。
所思竟何在，相望徒盈盈
“日暮楚江上，江深风复生”，落日的余晖铺洒于茫茫的楚江之上，把江水浸染得绯红，宛如一条绚丽的彩带缠绕大地。江面显得特别宽阔，而江风又起，刚刚离别的人儿，还只有满腹的离愁，而无法欣赏这美景。
“所思竟何在，相望徒盈盈”，游子和送别的人们相望，可惜看到的是一望无际的江水，“盈盈”本来是美好的，但“徒盈盈”，表达了诗人根本无法消受这美景，心里只有离愁别恨。
“舟子行催棹，无所喝流声”，舟子的行棹声，声声在催行人离去，这更加让人断肠；只是它无法遏制流水的声音。也就是行棹声即使把行人催走了，但也无法遏制行人和送别人之间的感情。
6. 《棹歌行》，萧纲南朝萧纲的《棹歌行》，则描写了湖南女子天生丽质，多才多艺的人生。展现了江南水乡风情，富于浓郁的生活气息：
妾家住湘川，菱歌本自便。
风生解刺浪，水深能捉船。
叶乱由牵荇，丝飘为折莲。
溅妆疑薄汗，沾衣似故湔。
浣纱流暂浊，汰锦色还鲜。
参同赵飞燕，借问李延年。
从来入弦管，谁在棹歌前？
叶乱由牵荇，丝飘为折莲
“菱歌本自便”，唱菱歌本来就是拿手好戏，可以自编自演。“叶乱由牵荇，丝飘为折莲”，这是描写船娘的爱情生活，“荇”，自从《诗经 关雎》里的“参差荇菜，左右流之”之后，便是爱情的象征；“丝”当然是指情思。
“参同赵飞燕，借问李延年”，姑娘的美丽，可以跟赵飞燕一比，而音乐天赋，则可以和李延年一比。
这样的女孩，是不是很可爱！
7. 《兰溪棹歌》，戴叔伦兰溪，即婺州（今浙江金华）境内的兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流，在今浙江省兰溪市西南。在唐代诗人戴叔伦笔下，兰溪风光如同仙境一般，他在《兰溪棹歌》中写到：
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”，一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”，兰溪下了三日的雨，夹杂着纷纷落下的桃花，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
如眉的新月，如烟的柳树，山色倒映在水中，而夹杂了三天的桃花雨，猛涨的溪水，鱼跃龙门的鱼儿，天下还有这么美的风光不？
8. 《棹歌行》，骆宾王同样是描写船娘的，再也没有谁能比得过唐代诗人骆宾王的。他对船娘的描写不是淡淡几笔，而是浓墨重彩，让人印象深刻。他在《棹歌行》中写到：
写月涂黄罢，凌波拾翠通。
镜花摇芰日，衣麝入荷风。
叶密舟难荡，莲疏浦易空。
凤媒羞自讬，鸳翼恨难穷。
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。
相思无别曲，并在棹歌中。
