这两句当然都被排除在外，但是后来蒙曼老师和康震老师关于这两首诗词的评价却很有深度，我们一起来了解一下。
两个人的解读重点都放在了第二首诗身上，这个当然也好理解。第一首词写得是爱情，语言清新朴素，意思简练明白，而且传唱度也很高，应该没什么需要补充的解读。
但范仲淹这首诗则不同，其中既用到了渔夫的形象，又代表了古代诗歌中比较冷门的一类——悯农诗，展示了范仲淹关心下层社会疾苦的家国情怀。总体来看，立意更高，可讲的点也更多。
蒙曼老师的重点放在了诗中“渔父”的形象上。
“渔父”本来是一种职业，指江边打鱼为生的农民，但自从有一个潇洒超逸的“渔父”客串进《楚辞》，这个形象从此在文学中也有沾染了不一样的色彩。
后来的人们说渔父、渔樵，大多指的都是隐士。《楚辞》里的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”即是开端。
后来的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，以及“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，渔父都是以失意文人、隐士这样一种形象出现。
而范仲淹这里，却并没有循规蹈矩将渔父定义为隐士，而是按照他原本的样貌刻画，写出了一位普通劳动人民的苦涩与艰险。
范仲淹当时已经步入仕途，苏州知州，是当地的父母官。他也没有愧对父母官这个名号，用自己的言行举止践行了“先天下之忧而忧”的誓言。
康震的评论延伸了蒙曼的话头，点出了这一类刻画劳动人民艰苦生活的悯农诗的共同特点——语言直白直接，接近口语。
为什么会出现这种现象呢？
首先，从诗人的创作环境来说，悯农诗一般属于有感而发，诗人多经历过真实的农民生活场景。民间淳朴浑厚的民风自然而然就洗去了言语上的雕琢，像范仲淹这一首，以及脍炙人口的“锄禾日当午，汗滴禾下土”，都带有浓厚的民间文学色彩，语言清晰、明白如话。
