艺术来源于生活而高于生活，历史映照现实。我们品读四大名著，总是能很轻易地把书中艺术形象与现实中的人物联系起来，比如我们看见宰客的店家，就会想起菜园子张青和母夜叉孙二娘；看到被经纪人挖了墙角的武林高手，就会想起裴如海和潘巧云；看到把妻子进献给上司的保正、亭长、知县，就会想起高俅手下的八十万禁军教头豹子头林冲。
某些艺术形象，可能没有历史原型，但是却能在现实生活中找到他们的影子，甚至《宋史》、《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》等史料（不算《大宋宣和遗事》）中，我们也能找到宋江、李逵、张顺、呼延灼（绰）、史进、杨志、一丈青的名字和绰号。
史料中的李逵与张顺谋*上官后叛宋降金，“招安巨寇”杨志临阵脱逃导致小种经略相公种师中战殁，绰号一丈青的女盗魁嫁给了一个和尚——那和尚肯定不是鲁智深的历史原型，倒是种家军真有一位喜欢喝酒、脾气也很暴的僧人，进入西夏军施展反间计，做掉了野利旺荣和野利遇乞。
说完了史料中的“梁山好汉”，咱们掉过头来寻找现实生活中的宋江、李逵、戴宗和一丈青扈三娘。
在现实生活中，鲁智深武松踪迹全无，公孙胜也神龙见首不见尾，但是宋江李逵却是一抓一大把，前一段时间，也有一个跟扈三娘有几分相似的劳荣枝被判处了死刑。
劳荣枝与法子英一个“钓鱼”，一个“*鱼”，先后有七人被他们*害。
法子英于1999年12月28日被枪决，劳荣枝则潜逃了二十年，被抓后还说自己是被胁迫作案，这就让我们想起了“屈身从贼”的一丈青扈三娘、和丈夫合伙做“买卖”的母夜叉孙二娘——孙二娘的所作所为，放在任何朝代都应该万剐凌迟，扈三娘除了应该明正典刑，还会被舆论唾弃。
孙二娘和劳荣枝都死有余辜，一丈青扈三娘则是可恨不可怜：包括扈太公在内，扈家老弱妇孺被李逵砍得一个不剩，扈三娘居然认宋太公为干爹、宋江为干哥哥，还跟三分不像人七分倒像鬼的矮脚虎王英入了洞房。
扈三娘有大把机会逃离梁山或刺*李逵宋江，但是不但不逃跑不反抗，反而死心塌地追随“丈夫”王英，还用“红锦套索”捆住了井木犴郝思文（汇评本说是丑郡马宣赞），绊马索生擒了双枪将董平。
扈三娘和孙二娘被拉出去枪毙五分钟都一点不冤，但是扈三娘孙二娘还是有一些区别的，所以看起来扈三娘更令人不齿：*父灭门之仇不报，反而认贼做夫、为虎作伥，扈太公九泉之下有知，也会一脚踹翻棺材板。
一丈青扈三娘的父亲扈太公欲哭无泪，黑旋风李逵的母亲则连哭的机会都没有，就被亲生儿子丢在荒山命丧虎口——在深山老林中把母亲一个人丢下，自己去找水，这种事情也就李逵能干得出来。
李逵不聪明，但也有一点小狡猾，尤其是在欺软怕硬方面，特别像那个被反*的昆山龙哥——昆山龙哥只是被*了一回，李逵被按在地上反复摩擦，也全是自己讨打。
李逵第一次讨打，是在浔阳江边，他赌钱输打赢要，然后又跑去抢鱼，还对鱼贩子张顺拳打脚踢，最后被淹得“喘做一团，口里只吐白水”。
李逵惹不起蝎子惹蚂蟥，刚缓过气来，又一指头戳晕了一个无辜的歌女，宋江拿出二十两银子摆平此事，让李逵更加肆无忌惮，直到他遇到另一个硬茬儿。
李逵在梁山开的饭店里吃霸王餐，一斧子劈死了让他结账的韩伯龙，又看走路的没面目焦挺不顺眼，于是一番“你瞅啥”、“瞅你咋地”之后就开打：“李逵便抢将入来，那汉子手起一拳，打个搭墩。李逵寻思：‘这汉子倒使得好拳！’坐在地下，仰着脸问道：‘你这汉子姓甚名谁？’那汉道：‘老爷没姓，要厮打便和你厮打。你敢起来？’李逵大怒，正待跳将起来，被那汉子肋罗里又只一脚，踢了一跤。”
挑事儿的时候有多横，挨揍的时候就有多怂，李逵被焦挺揍得半点脾气都没有，最后连逃跑的胆子也没有了。
倒在李逵板斧之下的无辜妇孺不计其数，但是他怕入云龙公孙胜、怕浪子燕青、怕没遮拦穆弘，喝醉酒或发起狠来敢对宋江喊打喊*，清醒之后，不是“负荆请罪”，就是表白“我梦里也不敢骂他”。
