6. 不可忽视的“原性”
十年寒窗苦读、千载传承的至圣先贤经义不能启蒙并提升“人性”吗？三纲八目，三纲五常，仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝悌慎廉、勤正刚直勇等，不是“人性”的根本和体现吗？
是，也不是。方向弱了，目标虚了，基础斜了，步骤颠了，不及本质，不合规律，所以它们调教的所谓“人性”，表里混杂，教条武断，欺上瞒下，见风使舵。在以之为标准、规范实施的过程中，越来越偏执、拧巴、虚伪、贪暴，外强中干。到后来只为颐和园、千叟宴、满汉全席、三宫六院、十全武功等跑前颠后，上蹿下跳，终于招致一段百年屈辱的国别癫狂史。
分门别科、经世致用、二十年学习的教科书知识不能启蒙并提升“人性”吗？爱学习、讲礼貌，会洋文、跟潮流，勤思考、懂专业，不迷信、观天下等，不是“人性”的内质和体现吗？
是，也不是。“人性”是使我们的心和别人的心共通并交融的，而不是隔阂或对立的。“人性”促进我们与别人竞争协作，深入理解，而不是导向人抢人、人吃人、人*人，把自个儿和别人都当成“食物链”中的一环。“人性”不会把我们拴在机器上，只知道机械地开或关；也不会把我们淹没在物质里，买买买之后，什么都带不走，与物质零落成泥碾作尘地永恒消散……
当下，能够将我们的“心”与别人的“心”真正打通的，不是书本知识附加我们的“共同语言”。一个显而易见的事实是，十多年闭门造车，通关一模一样的教材，我们与同学结死党、交朋友、建圈子，绝不是靠这个。所谓学习小组、帮教学习，只是一起啃书本，而不是学做人。
待到我们入高校、分专业，工作后在岗位上专精深入，纯粹的书本知识、专业学识、论文修养，更将我们与不同岗位、不同专业的其他人，隔断得如异纲、异目的物种，毫无共同语言，彼此交流似对牛弹琴。区别只在于我们把别人当牛，别人把我们当牛而已。
“体力劳动”发端并提升“人性”，促进心与心共通并交融。然而，时至今日，劳动，包括体力劳动和脑力劳动的形式、内涵及其成果，与曾、孟提出“十四字”公式，墨子躬行“格物，致知”的战国初期相比，早已发生了天翻地覆的变化，具有了天壤之别——它，还能一如既往吗？
一个既成事实是，旧式以农业、手工业为主的体力劳动，继过去被“学习治天下”的体制看不起之后，又被机器大工业、制造业迅速蚕食、驱赶、放逐，以至于众多旧农业、旧手工业的技艺、技术被列入“非物质文化遗产”，成为类似丹顶鹤、扬子鳄、大熊猫、华南虎那样的濒危物种，再不挽救就彻底灭绝了。
“人性”及其价值的本质体现也要随之消亡吗？这是无法避免的人类进化、社会进步的发展趋势，还是人类社会自我倒退的堕落体现？——对照需求层级，梳理一下“人性”演化的脉络和层次，概括其价值的分级表现，或能帮助我们得到更清晰的判断。
直立行走拓开了类人猿的视野和大脑，解放了其双手，方便它们徒手采摘、摸螃抓虾、抠知了狗子……若严格划分，“徒手劳作”不算人与动物本质区别的体力劳动。因为普通动物抓取、捕捉食物，都“徒爪”；猩猩、乌鸦、平头哥等动物，还能利用木棒、石子、石墩等达成打架、饮水、逃生的目的。
值得深思的是，时至今日，我们费劲巧思、拉帮结伙、徒手劳作的成果，远远比不上飞鸟筑窝、蜘蛛结网、蚂蚁穿穴。尤其令人惊叹的是，世界上所有蜜蜂的蜂巢，都按照统一的角度和模式建造：蜂房由数千个大小相同的正六角形房孔组成；每个房孔的底都是尖的，呈封闭的六角棱椎体状。
有学者测量过菱形的角度，所有钝角都是109°28′，所有锐角都是70°32′。后来经数学家从理论上计算，如果要消耗最少的材料，制成最大的菱形容器正是这个角度。巢壁厚0.073mm，误差极小。这使得蜂巢的构造非常精美、适用而且节省材料；结构强度很高，重量又很轻，还有益于隔音和隔热……从这个意义上说，蜜蜂称得上“天才的数学家兼设计师”。
为什么如此？如果我们在特定的客观环境内，只使用一种建筑材料，与大家搭建一套群居的房子，我们也追求节省空间、节省材料、房体轻巧、隔音、隔热等。一方面，套房要与我们的感知、身体、行为相适宜；另一方面，套房要与客观环境相协调，经得起昼夜温差、夏热冬寒、风吹雨打、霜雪冰雹等。
套房相对于我们的感知、身体、行为，但凡有丁点儿不适宜，我们就会加以改进；套房相对于客观环境，但凡有丝毫不保暖、不抗压、不经打，我们也会加以改进。久之，会形成一套我们习以为常的“范式”，就像我们在某间屋子里住久了，习惯把生活用品放在固定的位置一样，渐渐地闭着眼睛也能伸手摸到它们。
我们习以为常的“范式”，会遗传给后代。后代生活在与我们雷同的客观环境内，只使用一种建筑材料，搭建他们群居的房子，同样追求节省空间、节省材料、房体轻巧、隔音、隔热等。他们持续改进继承的“范式”，形成自己的“范式2.0”；再遗传，再改进，形成“范式3.0”；“范式4.0”……直到以最优化的“范式N.0”版本基本固定下来。
“套房”的建造，由我们分工协作，使用特定的原材，按照固定的流程，依照固有的秩序，一丝不苟地完成。其成果既与我们生理、心理需求相适宜，又与客观环境相协调，体现了“和谐”的一面。
另外，我们建造“套房”，是“生命”的行为，动物的行为，与大自然中，任何“非生命物质”的物理量变、化学质变——比如木烧成灰，灰化为土，土生成金，金渗出水等——都不一样，体现了动物的“生命力”施加作用、改造物质的，“活泼”的一面。
“和谐”与“活泼”，是“生命意志”的基本要求。它由飞鸟筑窝、蜘蛛结网、蚂蚁造穴、蜜蜂建巢体现出来，属于“动物意志”的基本要求。
重复说明一下，“和谐”即秩序、协调、合规律，杂而不混，纷而不乱；“活泼”即无拘无束，自由自在，生机勃勃，昂扬振奋——二者既先天存在于每一动物个体的遗传信息之中，也由动物个体后天的生理、心理需求满足，相应行为，对客观事物及环境适应性地改造体现出来——它们不是固定不变的标准，而是相对变化、与时俱进地；也可能遭逢突变、因势而退呈现。
单细胞生物体内的“生命律动”，到多细胞生物体内的“新陈代谢”，都既“和谐”又“活泼”地辩证互动；所有生物同时与客观事物及环境，既“和谐”又“活泼”地辩证互动；其间贯穿所有生物个体，与同物种其它生物个体，以及同类生物群体之间既“和谐”又“活泼”地辩证互动……
不同物种之间，则横向形成“食物链”形式、弱肉强食表现，在特定时空节点对物种个体的“和谐”与“活泼”的否定或肯定，但纵向形成代代繁殖与繁衍形式，在无限时空范围内，整体肯定所有物种“和谐”与“活泼”的“生命意志”的演化或进化——这环环相扣，如套娃层层相套的矛盾合力，推动所有物种及其个体，都以螺旋上升的态势，朝“终极意志”的方向进化。
显微镜下，人类的精子，呈蝌蚪状，沿螺旋上升的轨迹，朝卵子狂奔。太阳系运动，由太阳带领八大行星，呈螺旋环绕的态势，围绕银河系的中心运转。地球上的生物，则由人类引领，其它物种追随——生物个体及个别物种随即、可能消亡——呈整体螺旋上升的态势，持续加速度进化。生命与物质的相生相克，由此呈现出高度统一的一面。
大部分较高等的动物，实际上比我们更“和谐”，也更“活泼”。说它们“和谐”，因为它们的吃、喝、拉、撒，日常作息，针对的需求对象相对单一，亿万年如一日地进化下来，早就纳入程式化的“自然法则”规范。
它们的巢穴，如蜂巢、鸟巢、蛛网、蚁穴等，结构严谨、精巧细致，因地制宜，而且齐整、干净、条理、规范，有的巧夺天工，令人叹为观止。它们的食饮，目标简单，捕食、分配、食用、存储按部就班，行动简捷，毫不拖泥带水。不过，它们世世代代如此，只是机械复制前代的遗传，短时期内，即使穷尽一生观察它们的当下，我们也难发现丝毫改进。
说它们“活泼”，因为它们天高云淡地飞，江河湖海地游，纵横驰骋地跑，看上去无拘无束，自由自在。尽管都是“食物链”中的一环，危险无处不在，殒命顷刻之间，但是各自搏命求生，夺情繁衍，执着进化。
当然，这些主要体现在生理方面。正因为它们的心理的“和谐”与“活泼”很单纯，生理表现的“和谐”与“活泼”恰与之相匹配。两者外化于客观事物和环境，世世代代传承，精益求精。有些群居动物纯粹、执着的成果达到了极致的程度。
一个不容忽视的事实是，动物饱食之后，都无所事事，自由散漫，诚如孟子所说：“逸居而无教”。但这并不妨碍它们吐哺出精细的巢，结构出精巧的网，联通出精妙的穴……人类中的能工巧匠技不至此；很多建筑艺术家、材料科学家、航天工程师惊异莫名，极力仿制。
而且，很多动物如斑羚飞渡、蚂蚁抱团、母鹿护子、狼群围猎等，体现出的牺牲、团结、舐犊、协作的“情感”与“精神”，远非普通人的可比。由此可见，根本不需要束发受教、十年寒窗、金榜题名、繁文缛节，人类煞有介事标榜、装腔作势追求的美感、品格、情操、道德等，哪怕在“动物式”的辛勤劳作与协作竞争的过程中，也能养成。
“和谐”的反面是混乱、破坏、隔阂、对立，动物生病、激动、焦躁、惶恐、狂癫的时候，如此表现。“活泼”的反面是虚弱、呆板、僵化、死气，动物生病、疲惫、受伤、抑郁、固执的时候，如此表现——个体的生理、心理如此，个体与客观事物及环境，与其它个体、与群体的关系也是。
动物个体如果过分“和谐”，接近静止了，和木头、金石、冰块……死亡差不多；过分“活泼”，如山崩、海啸、火山喷发、炸弹待爆，距离灰飞烟灭就不远了——二者互相牵制，相辅相成，辩证互动，彼此转化。
作为人类的祖先，类人猿也具有“和谐”与“活泼”的内在。既有的“动物性”，营群居生活的“社会性”，以及这一“动物意志”的基本要求，三者虽然没有将它们进化成人类，但代表了人类原初的属性。我们可以将三者统称为“原性”——在此基础上，“人性”得以发端并提升，人类成为可能。
