1、作者资料
马晨明，1977年生，女,山东菏泽人，硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。
2、字词解释
①吞噬：吞食、咬。
②哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。
③布施：把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。
④身无分文：形容非常贫穷。
⑤开山鼻祖：原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
⑥青面獠牙：形容面貌狰狞凶恶。
⑦两面三刀：指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
⑧压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。
⑨演绎：铺陈；发挥。
⑩优哉游哉：指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。
二、主题理解
本文以生动传神的语言，具体介绍了藏戏的形成过程及其独特的艺术形式，表现了藏戏鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
三、句子解析：
1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
连续三个反问句组成了排比句，点明了藏戏的特点：戴面具，没有舞台，一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。
2、还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
承上启下。前三段总括藏戏三大特点，此处用这段话引出下文，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。
3、雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
" 不 要 ……不 要 …… 不 要 …… 只要……"句式的运用有什么好处?
能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是" 劝人行善积德、 出钱出力、 共同修桥"。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
四、问题归纳：
1、课文描写藏戏，为什么要讲述唐东杰布的故事？
答：因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。而且，藏戏之所以能够传承下来，和唐东杰布为民造福的精神和感人故事是分不开的。
2、是什么让"一无所有"的唐东杰布留下了这样"一段传奇"？
答：（1）唐东杰布有一颗为民造福的善心，发下誓言并坚持实行。
（2）得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的渔民、工匠、流浪汉等。
五、课外拓展：
中国的地方剧种小介绍：山东的吕剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧、陕西的秦腔、浙江的越剧等。
1、了解习俗寓意
过年的时候吃年糕：寓意万事如意年年高。
过年的时候吃鱼：寓意年年有余。
建筑上雕刻蝙蝠：寓意福气盈门。
"糕"与"高"、"鱼"与"余"，"蝠"与"福"是谐音，有许多取谐音的好兆头表达良好祝愿的习俗。
比如：
①新春扫尘，寓意除陈（尘）布新；
②给孩子发压岁钱，寓意压祟（岁）；
③张贴有大公鸡的年画，寓意大吉（鸡）；
④春节前倒贴福字，是寓意福气已到（倒）。
除了谐音，还有其他一些习俗，比如：
⑥中秋节吃月饼，寓意幸福团圆；
⑦冬至的时候吃饺子，是寓意耳朵不受冻；
⑧春节的时候贴对联，是寓意辞旧迎新、驱邪保平安；
⑨过年的时候守岁，寓意辞旧岁迎新年
2、日积月累：
《长歌行》
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
看注释：
①长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》。
②葵："葵"作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。
③朝露：清晨的露水。
④晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑤布：布施，给予。
⑥德泽：恩惠。
⑦秋节：秋季。
⑧焜（kūn）黄：形容草木凋落枯黄的样子。
⑨华（huā）：同"花"
⑩百川：大河流。
⑪少壮：年轻力壮，指青少年时代。
⑫老大：指年老了，老年。
2.明诗意
园中的葵菜枝叶苍翠，郁郁葱葱，附着于葵叶上的朝露显得格外晶莹透亮。然而，好景不长，待到朝阳冉冉升起之后，露水很快就会被晒干了。
和煦的春天处处阳光雨露，把希望洒满了大地，万物蓬勃，无不闪耀着生命的光辉，呈现出一派繁荣。
常常担心那肃*的秋天来到，红花绿叶纷纷凋零枯黄。
江河滔滔不绝地向东流向大海，什么时候才能掉头流回西边？
少年人如果不及时努力，到老来一事无成，只能是悔恨一生。
3.悟诗情
这首诗借物言理，借季节变迁、百川东去等自然现象，想到人生易逝、生命短暂，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
4.拓展积累：珍惜时间的诗歌。
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。——陶渊明《杂诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
